“京房六十律”再辩

发布时间：2018-02-09 18:05

  本文关键词： 三分损益法 京房 六十律 还相为宫 色育均　出处：《黄钟(中国.武汉音乐学院学报)》2009年03期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：《前汉书.眭、两夏侯、京、翼、李列传》的"事梁人焦延寿"至"房用之尤精"一段文字中,若不同版本出现"六十卦"者当系"六十四卦"之误。京房创立"六十律"并非为了使"京房《易》学在音律学中的延伸",而是为了实现黄钟周而复始返回本律、本"均",以达到《虞书》所云"律和声"的目的。"京房六十律"并不是"在‘卦气’说的直接影响下,参照了‘卦气’说的像数模式而创立"的,而是京房受到《礼运》篇"五声、六律、十二管还相为宫"理论的启发而形成的。对于京房其人其律的评价,既不能随便贬低,也不能任意夸大,应该采取有一说一、有二说二的实事求是态度。
[Abstract]:"Jiao Yenshou of Shiliang people" to "particularly good at House use" in the passage "Jiao Yenshou, Shi Liang people" from "two Xia Hou, Beijing, Yi, Li Li-zhuan", If "60 hexagram" appears in different versions, the mistake of "64 hexagram" is the result. The "60 law" was created not to make "the extension of the study of Jing Fang Yi > in the rhythm", but to realize the return of Huang Zhong to this law around and over and over again. In order to achieve the purpose of "Law of Harmony" as mentioned in "Yu Shu", the "Law of Beijing 60" was not created "under the direct influence of the theory of 'hexagram gas' and referring to the pattern of image number of 'hexagram gas'." Instead, the Beijing House was inspired by the theory of "five sounds, six laws, and 12 Guan is still the Palace". The evaluation of the law of the capital and its people should neither be downgraded nor exaggerated at will, but should be based on one statement and one. There is an attitude of seeking truth from facts.
【作者单位】： 上海音乐学院音乐学系;
【分类号】：J612.1

【共引文献】

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本文编号：1498537