嵇康“声无哀乐”思想形成的理论背景

发布时间：2018-09-06 13:05

【摘要】：嵇康的"声无哀乐论"在中国音乐美学史上是一个十分重要的事件,看上去显得特别突兀,实际上它的出现却有着多方面的必然性。一方面,它应合了汉末魏晋时代对儒家音乐美学思想的反拨潮流,努力将音乐从礼的束缚下解放出来。另一方面,在先秦两汉之时出现的许多音乐美学命题,为他的理论思考提供了资源。此外,在汉末魏晋之际日益高涨的自然精神和分析方法,也为嵇康提供了新的观念和工具。
[Abstract]:Ji Kang's Theory of Sound without sadness is a very important event in the history of Chinese music aesthetics. On the one hand, it should be in line with the Han Dynasty, Wei and Jin dynasties to the Confucian aesthetic thoughts of music, strive to liberate music from the shackles of ritual. On the other hand, many musical aesthetic propositions appeared during the pre-Qin and Han dynasties, which provided resources for his theoretical thinking. In addition, the rising natural spirit and analytical methods during the late Han Dynasty, Wei and Jin dynasties also provided Ji Kang with new ideas and tools.
【作者单位】： 南京艺术学院人文学院;南京艺术学院音乐学研究所;
【分类号】：J601

【参考文献】

相关期刊论文 前1条

1 胡郁青,刘嘉;嵇康《声无哀乐论》及其音乐美学思想探析[J];中国音乐;2000年01期

【共引文献】

相关期刊论文 前3条

1 刘庆刚;;浅谈中西音乐和谐观念的异同[J];佳木斯大学社会科学学报;2009年04期

2 姚锋;;《声无哀乐论》产生的社会、人文背景探析[J];美与时代(下半月);2009年01期

3 刘瑾;《声无哀乐论》的产生原因及其评价问题[J];天津音乐学院学报;2004年04期

相关博士学位论文 前1条

1 何艳珊;老子音乐美学思想与相关艺术审美[D];中央音乐学院;2011年

相关硕士学位论文 前4条

1 贺林林;嵇康与阮籍音乐美学思想之比较[D];西安音乐学院;2011年

2 姜瑾;论声乐教育的文化回归[D];华中师范大学;2002年

3 汪泓;乐本于道[D];首都师范大学;2006年

4 李晓岑;《声无哀乐论》研究述评[D];东北师范大学;2009年

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 宋振军;;《声无哀乐论》的音乐美学思想[J];滨州学院学报;2009年02期

2 刘承华;;嵇康“声无哀乐”思想形成的理论背景[J];中国音乐;2009年04期

3 徐文武;;嵇康《声无哀乐论》音乐美学思想中的典型命题及其论证[J];湖州师范学院学报;2011年03期

4 王维;;从《声无哀乐辩》与《声无哀乐论》的比较中看黄道周音乐美学思想[J];星海音乐学院学报;2009年04期

5 李欣;论嵇康《声无哀乐论》关于“和”的思想[J];山东教育学院学报;2004年05期

6 刘瑾;《声无哀乐论》的产生原因及其评价问题[J];天津音乐学院学报;2004年04期

7 白洁;;论稽康音乐审美主体观在《声无哀乐论》中的体现[J];艺术百家;2007年02期

8 王澍;嵇康《声无哀乐论》新解[J];社会科学家;2004年01期

9 任超平;;浅论嵇康《声无哀乐论》的美学思想[J];电影评介;2008年11期

10 张静亚;;浅谈《声无哀乐论》中的“声”“情”关系[J];安徽文学(下半月);2009年11期

相关会议论文 前7条

1 贾太谊;贾磊;;嵇康及其养生思想[A];中华中医药学会第十六届医古文学术会议论文集[C];2006年

2 王振星;;“嵇康”与卢俊义的梦意象——金圣叹“梁山泊英雄惊恶梦”解读[A];水浒争鸣（第十一辑）[C];2009年

3 梅运生;;嵇康和他的《声无哀乐论》[A];安徽文学论文集（第2集）[C];2004年

4 李佳;;解读嵇康之《养生论》[A];中华中医药学会全国第十七届医古文学术研讨会论文集[C];2008年

5 陈晓林;;浅谈《颜氏家训》的中医药学思想[A];第十一届全国中医药文化学术研讨会;第十届全国易学与科学学术研讨会论文集[C];2008年

6 张孙彪;;长生的追求与技艺——读嵇康《养生论》有感[A];中华中医药学会全国第十七届医古文学术研讨会论文集[C];2008年

7 吴广铮;;老年概念及养生长寿[A];第三次全国中西医结合养生学与康复医学学术研讨会论文集[C];2002年

相关重要报纸文章 前10条

1 邢贲思;嵇康死，《广陵散》绝（上）[N];学习时报;2002年

2 上海中医药大学中医药文化研究与传播中心 章原;嵇康的肉体与精神[N];东方早报;2011年

3 邢贲思;嵇康死，《广陵散》绝（下）[N];学习时报;2002年

4 蔡润田;嵇康与瞿秋白[N];中华读书报;2004年

5 周小战邋王晨光;嵇康与云台山[N];焦作日报;2008年

6 王今一 中国政法大学马克思主义学院;言说是知识分子的生存方式[N];中国社会科学报;2010年

7 小路;宋高宗《嵇康养生论》卷[N];中华工商时报;2003年

8 上海师范大学教授 燕国材;养生以“和” 却病延年[N];中国医药报;2001年

9 段东涛 晓纯;富大龙：演员演戏一命换一命[N];东方航空报;2008年

10 石头;鲁迅何以少谈音乐[N];黑龙江日报;2000年

相关博士学位论文 前5条

1 何艳珊;老子音乐美学思想与相关艺术审美[D];中央音乐学院;2011年

2 轩小杨;先秦两汉“和”的音乐美学思想研究[D];辽宁大学;2008年

3 刘莉;魏晋南北朝音乐美学思想研究[D];华东师范大学;2011年

4 汪军;魏晋南北朝的艺术批评[D];东南大学;2005年

5 高俊林;现代文人与“魏晋风度”[D];北京师范大学;2004年

相关硕士学位论文 前10条

1 梅梅;嵇康与《声无哀乐论》研究[D];内蒙古师范大学;2011年

2 徐丹;《声无哀乐论》的音乐美学思想及其对音乐教育的启示[D];湖南大学;2009年

3 陈继荣;魏晋人文思潮中的嵇康音乐美学思想研究[D];西北民族大学;2010年

4 田旭;《声无哀乐论》与儒家音乐美学思想相通性研究[D];上海师范大学;2010年

5 贺林林;嵇康与阮籍音乐美学思想之比较[D];西安音乐学院;2011年

6 韩龙飞;嵇康《声无哀乐论》中的情感问题[D];青岛大学;2010年

7 陈琳;嵇康论辩文研究[D];山东大学;2012年

8 李楠;嵇康《琴赋》之“声无哀乐”解读[D];东北师范大学;2011年

9 李法桢;理想与现实之间究竟有多远[D];河南大学;2007年

10 张静亚;《淮南子》音乐美学思想的矛盾统一性[D];河南大学;2010年

，

本文编号：2226439