从明清琴画之论看文人艺术的美学共性与差异
发布时间:2021-09-18 10:43
中国古代文人为今人留下丰厚的艺术遗产,明清时期文人艺术,尤其是绘画和琴学理论与实践,成绩尤为突出,琴画艺术精神和审美共性的普世价值受到世人关注。文人艺术家更加崇尚精神境界,他们凭借知识的力量,渊博的学识,以"本心"为引领,挥发艺术创作个性,拓展出新的境界和局面。每个历史时期都会产生其自身的文人艺术精神,明清文人更重视"心"的自由释放,以"心"导"意",用"真性情"来挥发艺术个性,无论是清淡、闲逸、古雅、脱俗,还是对身体和精神的放浪形骸、愤世嫉俗,文人始终将精神视为艺术的内在生命力。
【文章来源】:贵州大学学报(艺术版). 2019,33(05)
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、琴情画意中的精神世界
(一)“圣王之器”与“文人画”
(二)音画对应的审美趣味
二、以真性情为引领的“意”
(一)以“心”为“意”而成“境”
1.由“心”而生“意”
2.“意”与“境”的反哺
(二)贯穿文人艺术的“意”
1.意在创作之前
2.意在创作之中
3.意的永久延伸
(三)文人艺术中“意”的形成
1. 立品与读书
2. 娴熟的技术练习
三、超尘绝俗的“清远”与“闲逸”
(一)清的品格
(二)闲适隐逸与世俗
四、大俗大雅与任性
结语
本文编号:3399993
【文章来源】:贵州大学学报(艺术版). 2019,33(05)
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、琴情画意中的精神世界
(一)“圣王之器”与“文人画”
(二)音画对应的审美趣味
二、以真性情为引领的“意”
(一)以“心”为“意”而成“境”
1.由“心”而生“意”
2.“意”与“境”的反哺
(二)贯穿文人艺术的“意”
1.意在创作之前
2.意在创作之中
3.意的永久延伸
(三)文人艺术中“意”的形成
1. 立品与读书
2. 娴熟的技术练习
三、超尘绝俗的“清远”与“闲逸”
(一)清的品格
(二)闲适隐逸与世俗
四、大俗大雅与任性
结语
本文编号:3399993
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