酉水土家族“解钱”仪式及其音乐文化研究

发布时间：2017-08-13 22:19

  本文关键词：酉水土家族“解钱”仪式及其音乐文化研究

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【摘要】： 土家族大都深居在崇山峻岭,深山峡谷酉水流域,以火耕水耨、渔猎山伐为业。因此,土家族民族文化,有别于其它游牧文化、高原文化与海洋文化。高山、峡谷、河流阻碍了土家文化的发展；隔断了民族文化的传播。恰恰就是这种阻碍和隔断,铸就了土家文化的封闭性和稳定性。地缘环境的恶劣,生存环境的封闭,族源构成的多元以及族群意识的狭隘,使得土家民族文化具有神秘色彩,同时也铸成了土家族独特的歌乐文化。 土家族的“解钱仪式”是土家族文化的重要内容之一,它属于巫文化的范畴。本文以“解钱仪式”中的服饰道具以及仪程及音乐为主题,研究土家族的来源,生存环境,宗教信仰,对仪式中的音乐、舞蹈、唱词讲词进行分析,文章叙述了梯玛的流派和道具及梯玛的主要法事活动。指出梯玛在土家族地区具有较高的社会地位,它在特定的时空具有一定的社会价值、社会功能.但随着社会的变革,梯玛文化正遭遇消亡的窘境。 解钱仪式自始自终把自然之神和祖先神作为图腾崇拜的偶像,在整个的法事活动中,它形成了一个非常完整的宗教仪式过程。但是这种原始宗教并无教派和教义,都是把原始的自然和对祖先神灵的崇拜作为一种原始的宗教信仰。因此,它本身不具备完整的宗教含义。它是一部纯粹的集歌、舞、乐为一体的祀神、娱人的原始宗教艺术,是一种“人与神灵的共同语言”。
【关键词】：土家族 解钱 土老司 立坛 仪式音乐
【学位授予单位】：中央民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：J607
【目录】：

• 摘要2-4
• ABSTRACT4-9
• 第一章 绪论9-12
• 第一节 选题目的、意义9-10
• 一、选题目的9
• 二、选题意义9-10
• 第二节 范围与对象10-12
• 一、“解钱仪式”的范围10
• (一)、地理范围10
• (二)、学术范围10
• 二、“解钱仪式”的对象10
• 三、本文研究的资料和方法10-12
• 第二章 土家族的概述12-21
• 第一节 土家族概况12-15
• 一、土家族的来源12-14
• 二、土家族生活的范围及地理位置14-15
• 第二节 酉水土家族的来源15-17
• 一、酉水土家族的来源15
• 二、酉水流域的地理范围,历史状况15-16
• 三、土家族生活状况及文化艺术描述16-17
• 第三节 "解钱仪式"文化概述17-20
• 一、"解钱"文化来源17-20
• (一)、土家族“解钱”文化的分布情况18-19
• (二)、“解钱”仪式概况19-20
• 第四节 “土老司”文化与“解钱”仪式20-21
• 第三章 土家族“解钱”仪式个案描述21-40
• 第一节 “解钱仪式”的环境21-26
• 一、解钱仪式的环境21-22
• (一)、生态环境21
• (二)、土老司的居住环境21-22
• 二、"土老司"的穿着打扮——服饰、头饰22-24
• 三、土老司的道具24-26
• 第二节 "解钱仪式"过程26-40
• 一、"解钱仪式"的地点26-27
• 二、"解钱仪式"时间27
• 三、"解钱仪式"场景27-28
• (一)、“祖师堂”又叫“秀生堂”27
• (二)、事主的堂屋内27
• (三)、大门屋檐下的台阶27-28
• (四)、路口28
• 四、人物构成28-29
• (一)、掌坛土老司28
• (二)、帮师土老司28
• (三)、帮坛村民28-29
• (四)、亲朋好友29
• (五)、法器29
• 五、立正坛实录29-40
• (一) 开始布置正坛29-30
• (二) 13:30“正坛”仪式开始30-39
• 1、开始布置正坛30-32
• 2、14:00开始“散兵32-33
• 3、安坛33-35
• 4、盘古35-36
• 5、请师36-37
• 6、发兵37-38
• 7、落魂38
• 8、落神38-39
• (三) “解钱”仪式的结束39-40
• 第四章 “解钱”仪式中的音乐、舞蹈展开分析40-55
• 第一节 音乐的分析40-50
• 一、仪式音乐的进程40
• 二、仪式音乐的风格特点40-50
• (一)、人声40-41
• (二)、旋律分析41-45
• (三)、节奏分析45-48
• (四)、曲式结构48-50
• (五)、唱腔分析50
• 第二节 唱词、讲词分析50-53
• 一、唱词、讲词50-51
• 二、唱词、讲词的内容51-52
• 三、唱词结构52
• 四、土家语言的分析52-53
• 第三节 舞蹈音乐分析53-55
• 一、舞蹈分析53-54
• 二、舞蹈中的音乐分析54-55
• 第五章 “解钱”仪式的音乐文化解析55-61
• 第一节 “解钱”仪式传承现状55-56
• 第二节 从“解钱”仪式看土家族的宗教信仰56-59
• 一、仪式与信仰的关系56-59
• 第三节 从“解钱”仪式看土家族的文化内涵59-61
• 结语61-62
• 参考文献62-64
• 后记64-65
• 攻读学位期间发表的学术论文目录65-66

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前6条

1 雷翔,刘伦文,谭志满;土家族梯玛“玩菩萨”仪式分析[J];湖北民族学院学报(哲学社会科学版);2005年03期

2 熊晓辉;土家族民族歌乐《廪歌》与《梯玛》的比较研究[J];内江师范学院学报;2002年05期

3 陈心林;土家族民间信仰的功能研究——以拉西峒村为个案[J];黔东南民族师范高等专科学校学报;2002年02期

4 石应平;湘西土家“八蛮”研究[J];四川大学学报(哲学社会科学版);2002年03期

5 陈心林;土家族梯玛信仰研究——以拉西峒村为个案[J];中南民族学院学报(人文社会科学版);2001年05期

6 张伟权;;土家族梯玛研究[J];中南民族大学学报(人文社会科学版);2006年04期

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本文编号：669314