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肃北蒙古族音乐志及相关问题浅析

发布时间:2017-08-14 18:21

  本文关键词:肃北蒙古族音乐志及相关问题浅析


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【摘要】: 肃北蒙古族是我国众多少数民族中的一支,在漫长的历史发展过程中,不但形成了自己的独特的民族语言、民族服饰、民俗风情、生活方式,也孕育了丰富的传统音乐文化。 肃北蒙古族生活在河西走廊西端南北两侧的肃北蒙古族自治县,该县有66748平方公里,与一个国家(蒙古国)、三个省区(新疆、青海、内蒙古)、十个县市接壤,是甘肃省面积最大的一个县,也是甘肃省唯一的以蒙古族为主体的边防少数民族自治县。其特殊的地理位置和历史文化渊源,铸就了奇特的自然景观和底蕴丰厚的人文景观。自治县历史悠久,民族文化光辉灿烂,源源流长,县内分布着大量的岩画、石窟壁画、浮雕、城堡遗址、塞墙、烽燧等文物古迹。本课题仅以肃北蒙古族地区的音乐文化现象作为研究对象,从民族音乐学、文化人类学和民俗学角度出发,对该地区的音乐文化现象进行定向、微型的实地考察与初步研究,试图详实、客观、全面的收集和记录肃北蒙古族的相关音乐文化现象,并从中探寻出肃北蒙古族传统音乐文化的特点与内在结构。? 本文共分四部分:? 第一部分,笔者查阅了近50年的音乐文化研究论文与专著,其有关肃北蒙古族音乐文化相关内容的寥寥无几,仅有少量对其音乐本体的零散记录,一般都采用蒙古族文,类型单一、内容简略,故而笔者想对肃北蒙古族音乐文化做详尽、深入的研究,希望能为甘肃的肃北蒙古族传统音乐文化资料做以填充。? 第二部分,综合概述肃北蒙古族的历史族源、生态环境、人文环境(肃北蒙古族语言、服饰、宗教)、相关陶海的历史演变及历史上肃北蒙古族这一地区的音乐文化发展脉络,为详尽的记述肃北蒙古族音乐文化现象及其相关音乐分析做铺垫。? 第三部分,根据实地调查整理收集得来的第一手资料——详实的记录和描述现在流传于肃北蒙古族地区的音乐文化现象。? 第四部分,在肃北蒙古族音乐文化调查、收集、整理、描述的基础上,结合民族音乐学、文化人类学知识,分析肃北蒙古族音乐的特征等相关问题。?
【关键词】:肃北蒙古族 音乐 志述 文化
【学位授予单位】:西北师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2009
【分类号】:J607
【目录】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-9
  • 前言9-12
  • 一、与本文相关的研究成果综述9-10
  • 二、研究方法与搜集资料10-12
  • 第一章 肃北蒙古族概述12-27
  • 一、地理位置12-15
  • 二、民族及人口分布15
  • 三、语言及文字15
  • 四、服饰15-17
  • 五、宗教17-18
  • 六、蒙古族在肃北蒙古族地区渊源及各牧地的历史演变18-22
  • (一) 色尔腾陶海牧地20
  • (二) 夏尔郭勒金陶海牧地20
  • (三) 乌呼图勒陶海牧地20-21
  • (四) 马场陶海牧地21
  • (五) 札萨克旗蒙民牧地21
  • (六) 马鬃山蒙民牧地21-22
  • 七、民族融合背景下的古老肃北蒙古族地区音乐文化22-27
  • 第二章 肃北蒙古族音乐志略27-120
  • 一、民歌27-50
  • (一) 牧歌27-30
  • (二) 思乡歌30-34
  • (三) 赞歌34-36
  • (四) 训导歌36-38
  • (五) 仪式歌38-41
  • (六) 历史传说歌41-44
  • (七) 劳动歌44
  • (八) 情歌44-47
  • (九) 行令曲47-48
  • (十) 讽刺歌48-50
  • 二、宣叙调(祝词、赞颂词)50-65
  • (一) 《巴彦索恩的祝词》51-57
  • (二) 《蒙古包祝赞词》57-61
  • (三) 《祭火祝词》61
  • (四) 《冠军马祝词》61-63
  • (五) 《婚礼祝词》63-64
  • (六) “敖尔波·敖尔波克”祝词(剪胎发祝词)64-65
  • 三、歌舞音乐65-69
  • (一) 安代舞65-68
  • (二) 献酒舞68
  • (三) 鹫叼羔羊舞68-69
  • (四) 筷子舞69
  • 四、乐器69-73
  • (一) 伊克里69-71
  • (二) 雕笛71
  • (三) 寺院乐器71-73
  • 五、音乐民俗73-91
  • (一) 那达慕73-78
  • (二) 婚嫁78-86
  • (三) 敖尔波·敖尔波克(剪胎发礼)86-87
  • (四) 过年87-91
  • 六、音乐社团91-94
  • (一) 乌兰牧骑简介91-94
  • (二) 机构演变及任职情况94
  • 七、音乐教育94-101
  • 八、音乐传说101-114
  • (一) 《三首肃北蒙古民歌的由来》101-104
  • (二) 《“鹦鹉歌”的传说》104-109
  • (三) 《摇篮曲的传说》109-112
  • (四) 《“云雾阴沉的河湾”之歌》112-113
  • (五) 《肩胛骨肉接吃时所唱诵的祝词》的由来113-114
  • 九、文物、古迹114-117
  • 十、音乐人物传记117-120
  • 第三章 肃北蒙古族民歌特征120-135
  • 一、调式120-123
  • 二、旋律形态123-131
  • 三、曲式结构131-133
  • 四、节奏和节拍133-135
  • 第四章 肃北蒙古族民歌的传承价值135-139
  • 一、历史性135-136
  • 二、审美性136-137
  • 三、独特性137
  • 四、丰富性137-139
  • 第五章 萨满教对肃北蒙古族音乐文化的影响139-145
  • 一、萨满教习俗在肃北蒙古族的大量遗存139-141
  • 二、萨满教遗存习俗对肃北蒙古族音乐文化的影响141-145
  • 附录Ⅰ 谚语、术语145-147
  • 附录Ⅱ古代地名小考147-148
  • 参考文献148-151
  • 后记151

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前9条

1 刘育林;我国西北部高原民歌近似色彩区的再划分[J];交响.西安音乐学院学报;2004年03期

2 乌兰杰;北方草原民族音乐文化传承交流中的整合现象[J];音乐研究;2002年01期

3 张君仁;中国传统音乐学会第十三届年会暨第一届花儿国际学术研讨会综述[J];音乐研究;2004年03期

4 李w,

本文编号:674052


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