“耳听为圣”与先秦乐官的听风习俗
本文关键词:“耳听为圣”与先秦乐官的听风习俗
【摘要】:上古之时,乐官因精于听声,能在部落的农业生产中授时制历,从而被尊为圣人。其具体操作方式,即通过听四方风而确定时令。殷商的甲骨卜辞中,就已有乐官听四方风的记载,这说明在当时已经有较为系统的四时观念。至西周,随着耕藉礼的废除,乐官之听风职能亦随之衰微,发展成为听声职能,更多表现在政治活动和艺术活动中。
【作者单位】: 东北师范大学文学院;
【关键词】: 耳听为圣 乐官 听风 听声
【基金】:中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“先秦乐官制度与歌诗研究”(10SSXT124)阶段性成果
【分类号】:J609.2
【正文快照】: 先秦之乐官,多以瞽者为之,因其盲于目而聪于耳。《太平御览》卷七百四十引《尹文子》曰:“瞽者无目,而耳不可以。察,视也,精于听也。”正因为“精于听”的生理特征,使他们能够专心于乐律,达到很高的造诣。传师旷为了“绝塞众虑,专心于星算音律之中”,就“熏目为瞽人”。①此
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本文编号:930799
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