孟子“今之乐犹古之乐”辨正
本文关键词:孟子“今之乐犹古之乐”辨正
更多相关文章: 今之乐犹古之乐 乐之实 与民同乐 仁义 政治
【摘要】:"今之乐犹古之乐"是孟子音乐美学思想的重要部分,也是受到后世诟病的主要对象。学者们大多把"今之乐"理解为"郑声"一类的音乐,并从古今对立的角度看待孟子的这一命题,得出孟子崇古非今或反对复古等相互矛盾的结论。他们的失误在于没有正确理解孟子"今之乐"的性质,没有把孟子的"今之乐"放到其思想的整体背景下作研究。根据对孟子仁义思想、政治思想及音乐观和快乐观的整体理解,孟子的"今之乐"在本质上是具有道德内涵性质的音乐;其对"今之乐犹古之乐"的阐述是在音乐的施用而非在音乐的性质和古乐今乐的对立上立论的。
【作者单位】: 江苏省作家协会创作室;
【关键词】: 今之乐犹古之乐 乐之实 与民同乐 仁义 政治
【分类号】:J609.2
【正文快照】: 一、“今之乐犹古之乐”研究的历史和现状先秦“八儒”之一的孟子在后世被推尊为“亚圣”,他对儒家的发展有着重要的贡献。程子便盛赞“孟子有功于圣门,不可胜言。”“孟子性善、养气之论,皆前圣所未发。”[1]不过,孟子的音乐美学思想仍然受到讥议,特别是他的“今之乐犹古之
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,本文编号:998388
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