论明代歌妓与民歌传承的关系
发布时间:2017-10-31 23:18
本文关键词:论明代歌妓与民歌传承的关系
【摘要】:有明一代,民歌的发展达到了鼎盛的局面,民歌从内容、演唱者和演唱环境方面都出现了新的特点。晚明时期娼妓业极为繁盛,歌妓参与民歌创作与传播成为普遍现象,这些都显示出明代歌妓与民歌传承之间存在着密切的联系。本文试图从历史语境、传承因素、民歌内容三方面论述这二者之间的关系。 本文除了绪论外,共分为三章: 绪论部分首先介绍了论文的选题意义,并对本文的研究对象加以界定,然后对明代民歌与歌妓的研究现状做了系统地梳理,最后介绍了本文的研究方法和资料来源。 第一章,明代民歌兴盛的历史语境。明代民歌兴盛的历史语境包括宏观语境与特殊语境两个方面:宏观语境体现在商品经济的繁荣与城市文化、正统诗文的衰落与文人导向、上层阶级的好尚与奢靡的社会风气三个方面;特殊语境则分别表现为晚明娼妓业繁荣与民歌兴盛的时期相吻合,明代民歌中娼妓题材大量介入,以及青楼成为民歌演唱的主要场所。 第二章,明代民歌的传承因素。歌妓视域下的明代民歌,其传承因素主要包括两个方面:一是传承主体为歌妓,歌妓主要来源于罪臣家眷和俘虏,具有“娱情”、“娱性”两重身份,从而具备了演唱民歌的内外条件;二是表演场所为青楼妓馆,青楼文学的历史传统与青楼的制度和设施,使青楼作为民歌的演唱场所成为可能。 第三章,歌妓传承下的明代民歌。明代民歌主要包括私情歌与生活歌两类,其中与妓女相关、表现妓院生活的民歌、以及主要由妓女演唱的民歌,与普通民歌相比,表现出不同的特质。
【关键词】:歌妓 明代民歌 传承 关系
【学位授予单位】:华中师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2013
【分类号】:J607;K248
【目录】:
- 中文摘要6-7
- Abstract7-10
- 绪论10-17
- 一、研究对象10-11
- 二、研究现状11-15
- 1、明代民歌研究12-13
- 2、明代娼妓研究13-15
- 3、明代歌妓与民歌的关系研究15
- 三、研究方法及资料来源15-17
- 第一章 明代民歌兴盛的历史语境17-29
- 第一节:明代民歌兴盛的宏观语境18-23
- 一、商品经济繁荣与城市文化18-19
- 二、正统诗文衰落与文人导向19-21
- 三、上层阶级的好尚与奢靡的社会风气21-23
- 第二节:明代民歌兴盛的特殊语境23-29
- 一、明代妓业盛况23-26
- 二、娼妓业兴盛与民歌繁荣26-29
- 第二章 明代民歌的传承因素29-42
- 第一节:娼妓的来源与历史演变29-31
- 第二节:性与情:歌妓身份的主体性建构31-34
- 第三节:青楼文学与青楼制度34-38
- 一、青楼文学传统34-36
- 二、青楼的制度与设施36-38
- 第四节:明代歌妓与民歌传承38-42
- 第三章 歌妓传承下的明代民歌42-54
- 第一节:明代民歌的类型42-46
- 一、情歌42-43
- 二、生活歌43-44
- 三、滑稽歌44
- 四、叙事歌44-45
- 五、仪式歌45
- 六、猥亵歌45
- 七、劝诫歌45-46
- 第二节:娼妓题材类民歌46-51
- 第三节:歌妓传承下的民歌特质51-54
- 结语54-55
- 参考文献55-58
- 后记58
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 高红兵;胡海廷;;歌海花香[J];歌海;2006年03期
2 姚维荣;张会鉴;;汉水民歌的渊源与品类[J];安康师专学报;2006年02期
3 叶玉琳;;低垂的天光(组诗)[J];诗潮;2011年01期
4 张巨斌;;黎族传统民歌的分类特征——以《黎族传统民歌三千首》为基础的归纳分析[J];琼州学院学报;2013年04期
5 傅广典;;向坝听歌[J];北方音乐;2005年12期
6 周艳琼;赵芳;;民歌——植根于生活的谣曲[J];今日民族;2006年12期
7 曹时娟;;浅析黎族民歌的分类及艺术特征[J];音乐创作;2010年04期
8 张谦;;浅析我国民歌的起源与发展[J];时代文学(下半月);2009年09期
9 卿雪华;王周炎;;佤族民歌的语言特点浅析[J];思茅师范高等专科学校学报;2012年02期
10 毕艳君;论“花儿”的超断代发展[J];青海社会科学;2000年06期
中国重要报纸全文数据库 前2条
1 杜亚雄;用音乐写成的历史白俄罗斯民歌[N];音乐周报;2006年
2 木弓;苦难土地生长出的坚硬文学[N];文艺报;2014年
中国硕士学位论文全文数据库 前1条
1 陈晓雪;论明代歌妓与民歌传承的关系[D];华中师范大学;2013年
,本文编号:1124210
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/qiyueyz/1124210.html