民歌与“歌
本文关键词:民歌与“歌场”传播 出处:《江海学刊》2015年06期 论文类型:期刊论文
【摘要】:民间歌谣的"歌场"传唱以"无闻无识"的农夫山民、童稚妇孺、市井细民为主体,"歌场"传唱主角最能接地气,最为大众化;与诗词曲即兴唱和、杂剧和南戏舞台演出有所不同,"歌场"传唱的氛围很有"气场",颇有轰动效应,具有历久弥新的活力和吸引力。"歌场"的传唱是原生野味、永葆鲜活的文学传播形态。在民歌传播之中,不断出现典型人物,如"歌伯"、"天姬队"、"刘三妹"等民间个体与群体,也有刘禹锡、冯梦龙等著名的文人。民间与文人两支队伍在民歌传播中汇合,推动了浑朴质实、清新自然的"真"文学的发展,推动了冲击封建礼教和拟古文风的文学解放思潮的发展。
[Abstract]:The folk ballad "song field" spread with "no knowledge" farmer mountain people, childlike women and children, the city fine people as the main body, "song field" propagate the protagonist most approachable, the most popular; Different from the poetry and song improvisation, the drama and the south opera stage performance, "the song field" the atmosphere has the "air field", quite has the sensation effect. "Song field" is the original game, always maintain a fresh form of literary communication. In the dissemination of folk songs, there are many typical characters, such as "Gob" and "the Ages". "Liu Sanmei" and other folk individuals and groups, as well as Liu Yuxi, Feng Menglong and other famous literati. Folk and literati in the dissemination of folk songs converged, promoting the development of "real" literature, pure and simple, fresh and natural. It promotes the development of literary emancipation thought that impinges on the feudal ethics and the style of quasi-ancient prose.
【作者单位】: 南京师范大学文学院;
【基金】:国家社科基金重大项目“明清民国歌谣整理与研究及电子文献库建设”(项目号:15ZDB078)的阶段性成果
【分类号】:J607
【正文快照】: 民间歌谣是活在大众口头上的文学,它在文学史上的效应,不仅是口头的诗歌创作,还有口头的文学传播,本文着重分析其特殊的传播形态——“歌场”传播。原生野味、永葆鲜活的文学传播形态——“歌场”面貌部分还原“新歌旧曲遍州乡,未闻典籍入歌场。”1这是唐代敦煌歌辞《皇帝感》
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,本文编号:1370906
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