如何认识嵇康《声无哀乐论》的性质

发布时间：2018-05-04 15:09

  本文选题：嵇康 + 《声无哀乐论》　； 参考：《社会科学》2011年03期

【摘要】：声无哀乐论是一个旨在追求思辨乐趣的论辩命题,未必是嵇康思考成熟的美学思想。其理由是:其一,《声论》的立论依据不充分。音声不变论是用声音的特点来代替音乐的特点;声情无常论错误地把音乐与感情的关系说成是符号和实体的关系;情在听众论回避了作曲家和音乐的关系。其二,《声论》的驳论之所以具有张力,主要是在论辩术的层面上。主方在大多数情况下并不能真正战胜对手,他或者用诡辩法暂时胜人之口,或者提供一种新解释,却不能完全否定对方观点。其三,《声论》的这种特点与魏晋清谈的特点是一致的。清谈在很大程度上具有一种游戏性质,很多论客热衷清谈,目的不在探求真理,而在寻求思辨的快乐。《声论》可以说是清谈的文字版。
[Abstract]:The theory of voiceless sadness is an argumentative proposition for the pursuit of speculative pleasure, not necessarily a mature aesthetic thought of Ji Kang. The reasons are: first, the sound theory of the argument is not sufficient. The theory of sound invariance is to replace the characteristics of music with the characteristics of sound; the theory of impermanence wrongly regards the relationship between music and emotion as the relationship between symbol and substance; emotion avoids the relationship between composer and music in the theory of audience. Second, the rebuttal of sound theory has tension, mainly on the level of argumentation. In most cases, the principal does not really beat the opponent. He either uses sophistry to win temporarily, or provides a new explanation, but he can not completely deny the other side's point of view. Third, the characteristics of the sound theory are consistent with those of the Wei and Jin dynasties. To a great extent, the talk is a kind of game, and many people are keen to talk. The purpose is not to seek truth, but to seek the happiness of reasoning.
【作者单位】： 华东师范大学中文系;
【基金】：上海市重点学科建设项目资助(项目批准号:B404)
【分类号】：J601

【共引文献】

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本文编号：1843463