质疑《“三月不知肉味”新解》

发布时间：2018-05-07 21:19

  本文选题：孔子 + 《韶》乐　； 参考：《中国音乐学》2011年01期

【摘要】：《论语》中"子在齐闻韶,三月不知肉味"中的"肉味",一般解释为"肉食美味"。2008年第1期《中国音乐学》发表的《"三月不知肉味"新解》提出:"三月不知肉味"中的"肉"应该解释为歌唱、歌声或音乐。本文对此提出质疑,认为对"肉"字的解释不应脱离特定语境。《论语》中出现的"肉"字均指本义,解释为"肉食"是合理的。中国古典美学的审美心理理论基本上属于体验论系统,食肉带给人的味觉美和闻《韶》所获得的精神之美、道德之美是具有可比性的。
[Abstract]:The "Zi" in the Analects of Confucius was in Qi Wenshao, The "meat flavor" in March is generally interpreted as "meat delicacy". In 2008, the first issue of "Chinese Musicology" published "March do not know the Meat" New interpretation proposed that "Meat" in "March do not know the Meat" should be interpreted as singing. A song or music. In this paper, the author holds that the explanation of the word "meat" should not be divorced from the specific context. The word "meat" appears in the Analects of Confucius refers to the original meaning, and it is reasonable to interpret the word "meat" as "meat eating". The aesthetic psychological theory of Chinese classical aesthetics basically belongs to the system of experiential theory. The beauty of taste brought by eating meat and the beauty of spirit obtained by "Shao >" is comparable.
【作者单位】： 内蒙古大学艺术学院;
【分类号】：J609.2

【参考文献】

相关期刊论文 前2条

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【共引文献】

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2 吴sノ，

本文编号：1858504