从祭祀乐到雅乐——先秦儒家乐教传统的文化意蕴

发布时间：2018-06-07 17:49

  本文选题：乐教 + 祭祀乐　； 参考：《中南大学学报(社会科学版)》2011年02期

【摘要】：在初始时期"乐"主要以"祭祀乐"的形态呈现,抒发的是一种宗教情感。随着文化氛围与社会环境的改变,"乐"更多的以"礼乐一体"的面貌存在。为了保持"乐"的独立性并提升其价值,儒家在"制礼作乐"的基础上将"祭祀乐"转化为更符合时代需求的"雅乐","乐"便与社会伦理、道德教育紧密相连,体现出儒家"乐教"理性与神性杂糅的特点。
[Abstract]:In the initial period, music was mainly presented in the form of sacrificial music, expressing a religious emotion. With the change of cultural atmosphere and social environment, "Music" exists more with the appearance of "Integrity of Rites and Music". In order to maintain the independence of "music" and enhance its value, Confucianism transformed "sacrificial music" into "elegant music", which was more in line with the needs of the times, and "music" was closely linked to social ethics and moral education. Reflects the Confucian "music education" rational and divinity mixed characteristics.
【作者单位】： 东北师范大学文学院;
【分类号】：J609.2

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1992158