先秦儒家乐论之批判

发布时间：2018-07-06 14:22

  本文选题：先秦儒家 + 乐论　； 参考：《文艺评论》2015年06期

【摘要】：正本文意在肯定先秦儒家乐论的价值,并对其思想中表现出来的局限性、狭隘性进行深入分析,以使人们对先秦儒家乐论的认识更客观更细致。先秦儒家乐论的局限性表现在如下几个方面:一、道德对音乐情感的制约先秦儒家所执守的封建礼乐制度和道德规范具有局限性,其礼乐教化对人的精神和情感具有束缚和制约作用。先秦儒家音乐美学思想的局限性主要源于道德对音乐情感的制约、束缚、改造和音乐为道德服务的思想倾向。
[Abstract]:The purpose of this paper is to affirm the value of the Confucian music theory in the pre-Qin period, and to analyze the limitation and narrowness of its thought in order to make people's understanding of the music theory of the pre-Qin Confucian school more objective and meticulous. The limitations of the Confucian music theory in the pre-Qin period are shown in the following aspects: first, the restriction of morality on music emotion has the limitations of the feudal ritual and music system and the moral norms held by the pre-Qin Confucianists. Its ritual and music education has the restraint and restriction function to the human spirit and emotion. The limitation of pre-Qin Confucian music aesthetic thought mainly stems from the thought tendency that morality restricts, restrains, transforms and music serves for morality.
【作者单位】： 华南农业大学人文学院;
【基金】：广东省普通高校人文社会科学“十一五”规划重点研究项目“儒家伦理文化精神与中国文学的演变”(编号:06zd75002)
【分类号】：B222;J601

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本文编号：2103070