香江容氏古琴家传乐教叙事研究

发布时间：2020-10-11 07:32

　　 古琴自被列入“非物质文化遗产”名录起,逐渐被大众所熟知,也逐渐成了各领域学者关注的对象。香江容氏家族以血缘关系为纽带,自清代先祖庆瑞习琴开始,经由六代传人,将其独特的琴学以家族传承的模式传习至今,一百多年的历史使其成为古琴界家族传承之奇迹,同时也形成了独树一帜的琴曲风格特色。但是有关于容氏家族琴学的传承概况和传承规律等方面的研究资料和参考文献却少之又少,除容氏第五代传人容克智先生对其先祖的生平和家族传谱的介绍,香港学者龚敏、林凯欣对于香江容氏古琴传习情况的介绍,以及部分琴人,如谢俊仁博士等对容氏家族琴曲音律特征的分析文献外,极小概率能在其他文献中查阅到关于香江容氏家族古琴传承情况的资料。“各种需要传递的生存信息都要以口传的方式进行,因此现实生活中口头传递历史信息,用文字记录人的口述历史材料的情况也是广泛存在的,其中自然包含音乐的内容。”~((1))本研究以香港香江容氏家族古琴传承中所蕴含的乐教思想为研究对象展开实地调查研究。通过参与者和旁观者的不同角度,在查阅文献资料的基础上,结合容氏第五代传人容克智先生的口述与家族传谱资料,以家族历史、人生经历、个人风格特色和技巧经验等为研究重点,运用教育人类学等理论,分析该家族背后的民俗背景及传承百年至今未断的内在因素,总结容氏家族古琴承传中的家传乐教理念,从而进一步说明“文人琴”传统对于古琴在现今错综复杂的社会文化环境下所呈现的重要价值。同时,将容氏家族在古琴界的存在价值和贡献整理成具有一定分析性的资料,使得香江容氏家族的琴史更清晰地呈现出来,为古琴文化资料的整理提供一定的参考。
【学位单位】：广州大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：J632.31
【部分图文】：

图 1-1 古琴曲《春晓吟》片段①1-1 琴曲《春晓吟》第一句片段中，第一个音 sol 采用的是“左手为散音，右手中指勾一弦”。根据容氏“勾”弦的弹中指向内发力的同时加入向下压弦的力，使得一弦散音 so在采用这种“勾”指法所需要的向下压弦的力进行弹奏时弱更加凸显。由于古琴减字谱没有乐句划分标记，故对于的强弱则会作为其中的一个划分标准，琴音强弱不同，琴不同。例如：

图 1-1 古琴曲《春晓吟》片段①图 1-1 琴曲《春晓吟》第一句片段中，第一个音 sol 采用的是“散音勾一”的指法，即“左手为散音，右手中指勾一弦”。根据容氏“勾”弦的弹奏指法，此动作应为右手中指向内发力的同时加入向下压弦的力，使得一弦散音 sol 发出沉重饱满的音色。琴人在采用这种“勾”指法所需要的向下压弦的力进行弹奏时，可以使得琴曲乐句的强弱更加凸显。由于古琴减字谱没有乐句划分标记，故对于其句法结构的理解，琴音的强弱则会作为其中的一个划分标准，琴音强弱不同，琴曲句法结构的划分则可能不同。例如：

图 1-3 古琴曲《春晓吟》片段①上笔者对比琴家龚一先生与容克智先生弹奏琴曲《春晓吟》此后一个指法“同声”由于弹奏技法的不同，其音响效果具有出，关于“同声”这一指法的弹奏效果，容氏技法中不予弹的效果体现；而龚一版本则采用左右手同时弹奏形成八度和容氏家族对于古琴的传承一直以来都保持传统弹奏，采用的制成，材质较软，延伸度大，余音长，故关于“剔”等右手指”②，力度集中于指尖，用力柔缓，不带有任何身体动作。，笔者还发现，在容氏家传琴谱中，乐句的弹奏经常会出现法。如《春晓吟》第一段，此段中最常出现的则是“搯起”的情况，这种弹奏技法使得琴曲呈现出相对跌宕的技法，音
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本文编号：2836282