非物质文化遗产语境下—尉犁民歌的特性研究

发布时间：2020-10-14 03:33

　　 尉犁民歌的核心旋律和流传于当地极具古老性但规模短小、演唱自由的地方性民谣有着密切关系;尉犁民歌主要流传在尉犁县及周边的喀尔曲尕乡、墩阔台乡和阿克苏甫乡等等各乡镇;尉犁县地域贫瘠的自然条件是孕育民歌的生态基础,唱不完的情话是民歌表达的情感基础。以前生活于尉犁县的土著居民通常称之为“罗布人”,相关史料记载他们不吃五谷而只泛舟于湖上捕鱼为食,但近几十年来,他们的生产生活方式发生了很大的变化,已不再是单一的渔猎为生,而主要以农耕为主;居民成分也发生了很大的变化,经过和当地维吾尔族居民的融合,现在都统称为“维吾尔族”。民歌的表达内容上反映“农耕、渔猎、放牧”等生产生活方式,于此,尉犁民歌是在地方人民多重生产方式的基础上衍生出的极具特性的民歌样态。约20年前经过艺术家对民谣的加工、改编,使得原始民谣升华且具有艺术性也更加的规整。2008年“尉犁县维吾尔族民歌”获批为国家级非物质文化遗产项目,在现代化浪潮的冲击和一些“创新、发展”口号的驱动下,尉犁民歌的保护和传承面临着巨大的危机,笔者经过在尉犁县进行实地考察时所观察到尉犁民歌的存活现状,并在查阅非物质文化遗产保护方面的相关文献资料后,对“尉犁民歌”保护和传承提出相关建议。
【学位单位】：新疆艺术学院
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：J607
【文章目录】：
摘要
Abstract
第一章 绪论
    第一节 研究缘起
    第二节 研究目的
    第三节 研究意义
    第四节 研究综述
    第五节 研究方法
第二章 尉犁民歌的生存依托
    第一节 尉犁县的地理位置和生态环境
        一、地理位置
        二、生态自然环境
    第二节 尉犁县历史沿革
第三章 尉犁民歌的形态分析
    第一节 沿用乐器
        一、都塔尔
        二、弹布尔
        三、达普(手鼓)
    第二节 节拍和节奏
        一、节拍
        二、节奏
    第三节 乐律和调式
        一、乐律--音体系
        二、调式
    第四节 旋法
        一、“罗布曲首”
        二、音乐的发展手法
        三、旋律线特点
        四、“罗布曲尾”
    第五节 尉犁民歌的唱词分析(唱词用拉丁维文进行分析)
        一、韵式分析
        二、唱词中的衬词与旋律的关系
        三、民歌分类
第四章 “游移音”的多元形态
    第一节 游移音的代表性乐种
        一、木卡姆和民歌
        二、秦腔
    第二节 不同乐种中游移音的特点
        一、尉犁民歌中的游移音特点
        二、木卡姆中的游移音形态
        三、秦腔中“苦音”特点
第五章 尉犁民歌的传承现状和建议
    第一节 尉犁民歌的“源与流”
        一、尉犁民谣和民歌的渊源关系
        二、改编方式
    第二节 传承现状和传承方式
        一、政府组织下的集中传承
        二、口传心授的原生态传承是民间最主要的传承方式
    第三节 尉犁民歌传承保护中所面临的问题与建议
        一、民歌的“本真性”传承尤为重要。
        二、强化中小学教育传承作用和加强民歌传承相关人才培养。
        三、传统民歌纳入地方高等教育对保护和传承有着重要意义。
        四、文化建设中树立“二元结构观”。
        五、创作具有新疆地域又体现新时代特色的音乐艺术作品。
结语
参考文献
附录:采风图片
在读期间发表的论文
参于项目
致谢

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本文编号：2840116