从“象—形—意”到“物—符—音”:壮族“坡芽歌书”符号文化演绎之路向

发布时间：2020-12-18 12:22

　　符号是人类文化的产物,符号文化是人类对外界认知的凝练表达。壮族"坡芽歌书"作为人创造并使用符号的活范本,被壮族人民赋予了特有的文化价值意蕴。壮族人民通过在生产生活情境中"取象、构形、表意"实现着对符号的认知,实践中将"物—符—音"巧妙结合完成群体成员对符号的掌握与运用,实现了符号原生、次生及其衍生内容的播化。进而从"象—形—意"到"物—符—音"的符号创生方式也成为壮族"坡芽歌书"符号文化演绎的路向,对壮族的生产生活等方方面面产生着重要影响。 

【文章来源】：广西民族研究. 2018年01期 北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、“坡芽歌书”符号文化的多元价值意蕴
    （一） 从结构来看, “坡芽歌书”体现了社群主体与个人主体的统一
    （二） 就行为过程而言, “坡芽歌书”诠释了符号创生中抽象与具体的统一
    （三） 内容表达上, “坡芽歌书”实现了内心与外在的统一
二、从“象—形—意”到“物—符—音”:壮族“坡芽歌书”符号文化演绎之路向
    （一） 象、形、意:坡芽歌书符号文化创生之源
    （二） “物—符—音”:“坡芽歌书”符号文化的实践


【参考文献】：
期刊论文
[1]创生—传承—化育:符号教育的内生逻辑——基于对壮族“坡芽歌书”符号的调研分析[J]. 米恩广,权迎.  中央民族大学学报(哲学社会科学版). 2014(06)
[2]“坡芽歌书”的符号是文字吗?[J]. 赵丽明.  文史知识. 2009(07)
[3]“位育”之道——全球化中的华人教育路向[J]. 张诗亚.  西南大学学报(人文社会科学版). 2006(06)

博士论文
[1]云南壮族“坡芽歌书”符号创生与传承的教育人类学阐释[D]. 权迎.西南大学 2013



本文编号：2923993