中越边境地区跨国文化共享研究——以布傣天琴为例

发布时间：2020-12-30 02:21

　　随着"一带一路"倡议的深入推进,以"民心相通"为核心的"五通"建构,使得中国与周边国家和地区的发展合作进入到一个新的高度,使跨国民族之间的文化共享将更为便捷,文化的跨国共享现象也日渐显现。但这并不是因跨国民族的同源性,习俗艺术上的先赋性等而必然导致的结果。中越边境布傣天琴文化跨国共享案例表明,必须依靠多方的共同努力,从政府到民间,从艺术到生活,不断传承创新,营造出合作和谐的边疆边境环境,文化上的跨国共享才得以维系、扩展。 

【文章来源】：贵州民族研究. 2018年12期 北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、研究缘起
二、布傣天琴文化特质及其跨国共享表现
    （一） 天琴文化特质
    （二） 天琴文化跨国共享表现
        1. 中国师父越南徒弟
        2. 法事功能相通
        3. 民族节日共享
    （三） 天琴文化的空间分布
三、布傣天琴文化跨国共享成因
    （一） 政府主导
    （二） 民间推进
    （三） 文化创新
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]边疆特征论[J]. 何明.  广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2016(01)
[2]因同而和:中国跨界民族舞蹈的文化认同——以景颇/克钦族“目瑙纵歌”为例[J]. 车延芬.  民间文化论坛. 2014(06)
[3]布傣天琴原生文化的跨国界传承认同[J]. 韦福安.  广西社会科学. 2013(06)
[4]全球化时代民族文化传播中的涵化、濡化与创新——从广西龙州布傣“天琴文化”谈起[J]. 秦红增.  思想战线. 2012(02)
[5]傣语谚语的语言特点及文化内涵——以中越边境白傣语为个案[J]. 刀洁.  暨南学报(哲学社会科学版). 2011(06)
[6]广西龙州布傣天琴文化传播研究[J]. 黄新宇.  湖北民族学院学报(哲学社会科学版). 2011(05)
[7]从哈节看北部湾京族的跨国交往[J]. 廖国一,白爱萍.  西南民族大学学报(人文社会科学版). 2011(05)
[8]旦歌:跨越中越边界的骆越天谣[J]. 农瑞群,梁伟华,何明智.  广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2010(02)
[9]近代中国西南国界线变迁与跨界民族身份认同的形成[J]. 谷禾,谭庆莉.  贵州民族研究. 2009(01)
[10]妈祖信仰与马来西亚华人社会——文化认同的视角[J]. 王光海,高虹.  河南师范大学学报(哲学社会科学版). 2008(04)



本文编号：2946786