口头史诗的文本与语境——以《玛纳斯》史诗的演述传统为例
发布时间:2021-01-05 07:04
近年来,柯尔克孜族史诗《玛纳斯》那鲜活生动而又妙趣横生的演述场景已经随居素普·玛玛依等老一辈玛纳斯奇的辞世而离我们渐行渐远。千百年来的口头叙事传统正在从"演述中的创作"进入一个新的阶段,并为半书面的吟诵形式所取代。目前,当我们还能够捕捉到口头史诗的传统演述形式之际,从文本与语境之间的复杂关系出发,对口头史诗的叙事传统及其演变态势进行系统的梳理和探究是当务之急。
【文章来源】:民族艺术. 2018年05期 北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、口头史诗的演述与语境
二、扩展和压缩:语境对口头史诗文本的影响
三、传统的继承与再创作
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]威.瓦.拉德洛夫在国际《玛纳斯》学及口头诗学中的地位和影响[J]. 阿地里·居玛吐尔地. 民间文化论坛. 2016(05)
[2]表演中的文本与语境:文本化与语境化[J]. 理查德·鲍曼,杨利慧. 西北民族研究. 2015(04)
[3]叙事语境与演述场域——以诺苏彝族的口头论辩和史诗传统为例[J]. 巴莫曲布嫫. 文学评论. 2004(01)
[4]基于口传的思维和表述特点[J]. 瓦尔特·翁,张海洋. 民族文学研究. 2000(S1)
本文编号:2958248
【文章来源】:民族艺术. 2018年05期 北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、口头史诗的演述与语境
二、扩展和压缩:语境对口头史诗文本的影响
三、传统的继承与再创作
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]威.瓦.拉德洛夫在国际《玛纳斯》学及口头诗学中的地位和影响[J]. 阿地里·居玛吐尔地. 民间文化论坛. 2016(05)
[2]表演中的文本与语境:文本化与语境化[J]. 理查德·鲍曼,杨利慧. 西北民族研究. 2015(04)
[3]叙事语境与演述场域——以诺苏彝族的口头论辩和史诗传统为例[J]. 巴莫曲布嫫. 文学评论. 2004(01)
[4]基于口传的思维和表述特点[J]. 瓦尔特·翁,张海洋. 民族文学研究. 2000(S1)
本文编号:2958248
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