赫哲族民歌《山水醉了咱赫哲人》音乐特征及演唱体会
发布时间:2021-04-26 14:14
《山水醉了咱赫哲人》是一首脍炙人口的赫哲族民歌,作曲家郭颂、广富运用赫哲族民歌中的音乐元素创作出优美动听的歌曲。此文通过对赫哲族的音乐文化、表现形式等方面对歌曲进行分析,重点论述赫哲族音乐元素对《山水醉了咱赫哲人》的曲式结构、旋律、节奏、力度、速度、伴奏织体等重要影响。也从歌曲情感处理、肢体语言的运用等方面对声乐演唱所起到积极的作用做了论述。在撰写本文的过程当中,笔者通过搜集资料了解掌握赫哲族民族音乐文化和风俗习惯,在开阔视野的同时更增加了笔者对赫哲族民歌的喜爱之情,为今后在该领域学习中进一步提升演唱水平做铺垫。同时希望笔者完成该论文能唤起人们对于赫哲族传统民歌的保护和发扬。
【文章来源】:聊城大学山东省
【文章页数】:19 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
abstract
前言
第一章 赫哲族音乐概况及歌曲简介
第一节 赫哲族音乐概况
第二节 歌曲简介
第二章 《山水醉了咱赫哲人》的音乐特征
第一节 音乐结构特征
第二节 旋律创作特征
第三节 伴奏织体特征
第三章 《山水醉了咱赫哲人》的演唱处理与情感掌握
第一节 演唱中气息的运用
第二节 情感的掌握
第三节 语言的运用
结语
参考文献
攻读学位期间发表的论文
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]赫哲族的有声艺术——嫁令阔民歌演唱实践[J]. 李萃琳. 黑龙江民族丛刊. 2018(04)
[2]赫哲族嫁令阔民歌的艺术特色[J]. 李萃琳. 黑龙江民族丛刊. 2016(01)
[3]赫哲族民歌创作的传承与发展[J]. 曹哲铭. 艺术科技. 2015(09)
[4]赫哲族音乐文化的发展态势[J]. 祁海燕. 北方音乐. 2013(12)
[5]赫哲族民歌嫁令阔音乐研究[J]. 杨润. 艺海. 2013(08)
[6]赫哲族民间音乐“嫁令阔”在歌曲创作中的应用[J]. 邢铁红. 艺术教育. 2009(12)
[7]谈赫哲族民歌素材在创作歌曲中的应用[J]. 王洪丽. 艺术教育. 2009(10)
[8]黑龙江省赫哲族民俗调查报告[J]. 计伟楠. 黑龙江科技信息. 2008(32)
[9]论赫哲族“嫁令阔”和“伊玛堪”民间音乐的艺术特色[J]. 朱季贤. 中国音乐. 1998(01)
[10]赫哲民族音乐概括[J]. 桑海波. 中国音乐. 1991(04)
硕士论文
[1]探究郭颂东北民歌的改编创作与演唱艺术[D]. 塔贵民.吉林大学 2013
[2]赫哲族鱼文化[D]. 付水晶.中央民族大学 2012
本文编号:3161554
【文章来源】:聊城大学山东省
【文章页数】:19 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
abstract
前言
第一章 赫哲族音乐概况及歌曲简介
第一节 赫哲族音乐概况
第二节 歌曲简介
第二章 《山水醉了咱赫哲人》的音乐特征
第一节 音乐结构特征
第二节 旋律创作特征
第三节 伴奏织体特征
第三章 《山水醉了咱赫哲人》的演唱处理与情感掌握
第一节 演唱中气息的运用
第二节 情感的掌握
第三节 语言的运用
结语
参考文献
攻读学位期间发表的论文
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]赫哲族的有声艺术——嫁令阔民歌演唱实践[J]. 李萃琳. 黑龙江民族丛刊. 2018(04)
[2]赫哲族嫁令阔民歌的艺术特色[J]. 李萃琳. 黑龙江民族丛刊. 2016(01)
[3]赫哲族民歌创作的传承与发展[J]. 曹哲铭. 艺术科技. 2015(09)
[4]赫哲族音乐文化的发展态势[J]. 祁海燕. 北方音乐. 2013(12)
[5]赫哲族民歌嫁令阔音乐研究[J]. 杨润. 艺海. 2013(08)
[6]赫哲族民间音乐“嫁令阔”在歌曲创作中的应用[J]. 邢铁红. 艺术教育. 2009(12)
[7]谈赫哲族民歌素材在创作歌曲中的应用[J]. 王洪丽. 艺术教育. 2009(10)
[8]黑龙江省赫哲族民俗调查报告[J]. 计伟楠. 黑龙江科技信息. 2008(32)
[9]论赫哲族“嫁令阔”和“伊玛堪”民间音乐的艺术特色[J]. 朱季贤. 中国音乐. 1998(01)
[10]赫哲民族音乐概括[J]. 桑海波. 中国音乐. 1991(04)
硕士论文
[1]探究郭颂东北民歌的改编创作与演唱艺术[D]. 塔贵民.吉林大学 2013
[2]赫哲族鱼文化[D]. 付水晶.中央民族大学 2012
本文编号:3161554
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