人类声乐艺术视阈下民族唱法的多维融合
发布时间:2021-07-26 18:25
基于文化自信和文化自觉,从人类声乐艺术视阈下促进我国民族唱法的多维融合,需要追本溯源,准确地分辨出民族唱法与原生态唱法、美声唱法、戏曲唱法的区别。对声乐艺术范畴中原生态、民歌、美声、戏曲等问题,可从文化渊源、文化类别以及文化多元的融合维度上,作出探索性的思考。中国唱法是人类声乐艺术的文化瑰宝。我们要在传承中国唱法上,有所守成和坚持,有所发展和创新,在"坚持创造性转化、创新性发展"中,为人类声乐艺术作出更大的贡献。
【文章来源】:南通大学学报(社会科学版). 2018,34(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、厘清“民族唱法”的概念
二、民族唱法与原生态唱法之差异
三、民族唱法与美声唱法之比较
(一) 诞生渊源迥异
(二) 审美视角不同
(三) 发声技巧有别
四、民族唱法与戏曲唱法之区别
【参考文献】:
期刊论文
[1]“原生态唱法”与“民族唱法”关系之探究[J]. 潘明霞. 吉林艺术学院学报. 2016(01)
[2]原生态唱法,传统文化遗产的守护者——由第十二届青年歌手电视大奖赛“原生态”唱法引发的思考[J]. 殷瑛. 人民音乐. 2006(07)
[3]关注传统音乐的文化生态——关于建立音乐文化“可持续发展指标”的建议[J]. 蔡际洲. 音乐研究. 2006(02)
[4]人文传统背景与中西声乐文化差异之比较[J]. 张晓农. 交响(西安音乐学院学报). 2000(01)
[5]以腔行字——美声唱法歌唱训练之我见[J]. 肖黎声. 中央音乐学院学报. 1997(02)
[6]睁眼唱戏 闭眼唱歌[J]. 文亭. 音乐天地. 1996(06)
[7]谈谈唱歌与唱戏[J]. 何敏娟. 戏曲艺术. 1987(04)
[8]论戏曲声乐的特性[J]. 何为. 中国音乐. 1987(01)
[9]“民族唱法”应正名为“中国唱法”[J]. 厉声. 人民音乐. 1986(10)
本文编号:3304110
【文章来源】:南通大学学报(社会科学版). 2018,34(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、厘清“民族唱法”的概念
二、民族唱法与原生态唱法之差异
三、民族唱法与美声唱法之比较
(一) 诞生渊源迥异
(二) 审美视角不同
(三) 发声技巧有别
四、民族唱法与戏曲唱法之区别
【参考文献】:
期刊论文
[1]“原生态唱法”与“民族唱法”关系之探究[J]. 潘明霞. 吉林艺术学院学报. 2016(01)
[2]原生态唱法,传统文化遗产的守护者——由第十二届青年歌手电视大奖赛“原生态”唱法引发的思考[J]. 殷瑛. 人民音乐. 2006(07)
[3]关注传统音乐的文化生态——关于建立音乐文化“可持续发展指标”的建议[J]. 蔡际洲. 音乐研究. 2006(02)
[4]人文传统背景与中西声乐文化差异之比较[J]. 张晓农. 交响(西安音乐学院学报). 2000(01)
[5]以腔行字——美声唱法歌唱训练之我见[J]. 肖黎声. 中央音乐学院学报. 1997(02)
[6]睁眼唱戏 闭眼唱歌[J]. 文亭. 音乐天地. 1996(06)
[7]谈谈唱歌与唱戏[J]. 何敏娟. 戏曲艺术. 1987(04)
[8]论戏曲声乐的特性[J]. 何为. 中国音乐. 1987(01)
[9]“民族唱法”应正名为“中国唱法”[J]. 厉声. 人民音乐. 1986(10)
本文编号:3304110
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/qiyueyz/3304110.html