“多元一体”视域下北魏宫廷音乐研究
发布时间:2021-09-04 22:30
中华民族由多元走向一体,经历了漫长的历史过程,魏晋南北朝时期,出现了北方诸多少数民族向华夏族群,逐渐靠拢的潮流,其中尤以拓跋鲜卑为甚。拓跋鲜卑在强制汉化政策下,借助民族融合的契机,构建了"胡汉杂糅"的宫廷音乐体系,其宫廷音乐由宗庙之乐、郊祀之乐、宴飨之乐、掖庭之乐、鼓吹之乐、四夷乐舞组成。拓跋鲜卑宫廷音乐的构建,揭示了多元一体的民族音乐文化,在形成过程中,由政治强制到文化自觉的发展之路。多元一体的民族融合进程,架起了汉族与包括鲜卑在内的少数民族音乐交融的桥梁,华夏各族共同熔铸了多姿多彩、绚烂迤逦的中华音乐文明。
【文章来源】:黄河之声. 2020,(18)
【文章页数】:3 页
【部分图文】:
河南洛阳元邵击鼓俑
图三:河南洛阳元邵击鼓俑北魏时鼓吹乐不仅作为宫廷音乐的重要形式,而且作为帝王恩赏赐予有功之臣,《魏书》中多有记载。在获得鼓吹赏赐的功臣中,多为战功卓著的将领。如太宗拓跋嗣在位时长孙翰,屡建功勋,多有升迁,“後爲都督北部诸军事、平北将军、真定侯,给殿中細拾隊,加旌旗鼓吹。”?孝庄帝时权臣尔朱荣“以柱国大将军、太原王尔朱荣为天柱大将军,加前后部羽宝、鼓吹。”?
北魏天兴六年冬,“诏太乐、总章、鼓吹增修杂技……”?太乐、总章、鼓吹为管理宫廷音乐的专属机构,其中鼓吹署职掌鼓吹乐。汉初鼓吹乐依演奏形式与用乐场合不同分为鼓吹与横吹两类。鼓吹使用排箫和笳为主要乐器,在仪仗道路上行进使用。横吹使用鼓和角为主要乐器,作为军乐,在马上演奏。汉魏间鼓吹乐依用乐场合不同,衍生出许多形式,黄门鼓吹、骑吹、短箫铙歌、箫鼓等。北魏鼓吹乐仍以排箫、鼓、笛、角等乐器为主,表演形式上分为马上演奏与行进时演奏。图二:山西大同雁北师院吹管俑
本文编号:3384124
【文章来源】:黄河之声. 2020,(18)
【文章页数】:3 页
【部分图文】:
河南洛阳元邵击鼓俑
图三:河南洛阳元邵击鼓俑北魏时鼓吹乐不仅作为宫廷音乐的重要形式,而且作为帝王恩赏赐予有功之臣,《魏书》中多有记载。在获得鼓吹赏赐的功臣中,多为战功卓著的将领。如太宗拓跋嗣在位时长孙翰,屡建功勋,多有升迁,“後爲都督北部诸军事、平北将军、真定侯,给殿中細拾隊,加旌旗鼓吹。”?孝庄帝时权臣尔朱荣“以柱国大将军、太原王尔朱荣为天柱大将军,加前后部羽宝、鼓吹。”?
北魏天兴六年冬,“诏太乐、总章、鼓吹增修杂技……”?太乐、总章、鼓吹为管理宫廷音乐的专属机构,其中鼓吹署职掌鼓吹乐。汉初鼓吹乐依演奏形式与用乐场合不同分为鼓吹与横吹两类。鼓吹使用排箫和笳为主要乐器,在仪仗道路上行进使用。横吹使用鼓和角为主要乐器,作为军乐,在马上演奏。汉魏间鼓吹乐依用乐场合不同,衍生出许多形式,黄门鼓吹、骑吹、短箫铙歌、箫鼓等。北魏鼓吹乐仍以排箫、鼓、笛、角等乐器为主,表演形式上分为马上演奏与行进时演奏。图二:山西大同雁北师院吹管俑
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