广西壮族民歌的保护与发展——基于南宁国际民歌艺术节的视角
发布时间:2022-10-15 18:50
南宁国际民歌艺术节于1999年开始举办。在这个舞台上,一批广西壮族民歌的继承人诞生。南宁国际民歌艺术为广西壮族民歌提供了新的发展环境,促进了广西壮族民歌的国际传播与交流。然而,近年来其负面影响也逐渐显现。论文在分析其正负面作用的基础上,提出了保护与发展广西壮族民歌的策略,指出应保护壮族民歌的古朴、纯正之美,促进壮族民歌文化的原生态发展,拒绝对民歌文化不合理的改编,传播原生态的民歌文化,坚持保护壮族民歌文化的原则,避免过度市场化运作,降低民众参与门槛,提升民众保护民歌文化意识。
【文章页数】:4 页
【文章目录】:
一、南宁国际民歌艺术节在保护与发展广西壮族民歌中的积极作用
(一) 打造了一批广西壮族民歌的继承人
(二) 为广西壮族民歌提供了新的发展环境
(三) 促进了广西壮族民歌的国际传播与交流
二、南宁国际民歌艺术节在保护与发展广西壮族民歌中负面影响
(一) 包装后的民歌表演失去了壮族民歌的原来风貌
(二) 商业化改编后的民歌表演弱化了传统的壮族民歌文化
(三) 市场化的运作逐步背离了保护民歌文化的初衷
(四) 民众参与的程度不高
三、利用南宁国际民歌艺术节保护与发展广西壮族民歌的策略
(一) 保护壮族民歌的古朴、纯正之美, 促进壮族民歌文化的原生态发展
(二) 拒绝对民歌文化不合理的改编, 传播原生态的民歌文化
(三) 坚持保护壮族民歌文化的原则, 避免过度市场化运作
(四) 降低民众参与门槛, 提升民众保护民歌文化意识
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]广西民歌的保护传承与产业化开发策略研究[J]. 高尚学. 广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2015(06)
[2]关于广西壮族民歌的文化价值思考[J]. 包其锋. 黄河之声. 2015(14)
[3]解析少数民族音乐中的民族特征[J]. 孙国军,刘可英. 贵州民族研究. 2015(04)
[4]“非遗”保护理念与广西民歌传承保护[J]. 刘玲玲. 歌海. 2014(02)
[5]壮族山歌传承动因探析[J]. 李小峰. 贵州民族研究. 2013(05)
[6]民歌与文化认同——以南宁国际民歌艺术节为例[J]. 尹庆红. 民族艺术. 2013(05)
[7]广西壮族音乐文化资源的保护与开发策略[J]. 翁葵. 广西社会科学. 2012(04)
[8]南宁国际民歌艺术节研究综述[J]. 雷文彪. 柳州师专学报. 2010(02)
[9]新时期广西壮族民歌产业化发展探寻[J]. 赵琳. 艺术探索. 2010(02)
[10]新时代背景下广西壮族民歌的传承与发展[J]. 赵琳. 学术论坛. 2009(05)
本文编号:3691841
【文章页数】:4 页
【文章目录】:
一、南宁国际民歌艺术节在保护与发展广西壮族民歌中的积极作用
(一) 打造了一批广西壮族民歌的继承人
(二) 为广西壮族民歌提供了新的发展环境
(三) 促进了广西壮族民歌的国际传播与交流
二、南宁国际民歌艺术节在保护与发展广西壮族民歌中负面影响
(一) 包装后的民歌表演失去了壮族民歌的原来风貌
(二) 商业化改编后的民歌表演弱化了传统的壮族民歌文化
(三) 市场化的运作逐步背离了保护民歌文化的初衷
(四) 民众参与的程度不高
三、利用南宁国际民歌艺术节保护与发展广西壮族民歌的策略
(一) 保护壮族民歌的古朴、纯正之美, 促进壮族民歌文化的原生态发展
(二) 拒绝对民歌文化不合理的改编, 传播原生态的民歌文化
(三) 坚持保护壮族民歌文化的原则, 避免过度市场化运作
(四) 降低民众参与门槛, 提升民众保护民歌文化意识
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]广西民歌的保护传承与产业化开发策略研究[J]. 高尚学. 广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2015(06)
[2]关于广西壮族民歌的文化价值思考[J]. 包其锋. 黄河之声. 2015(14)
[3]解析少数民族音乐中的民族特征[J]. 孙国军,刘可英. 贵州民族研究. 2015(04)
[4]“非遗”保护理念与广西民歌传承保护[J]. 刘玲玲. 歌海. 2014(02)
[5]壮族山歌传承动因探析[J]. 李小峰. 贵州民族研究. 2013(05)
[6]民歌与文化认同——以南宁国际民歌艺术节为例[J]. 尹庆红. 民族艺术. 2013(05)
[7]广西壮族音乐文化资源的保护与开发策略[J]. 翁葵. 广西社会科学. 2012(04)
[8]南宁国际民歌艺术节研究综述[J]. 雷文彪. 柳州师专学报. 2010(02)
[9]新时期广西壮族民歌产业化发展探寻[J]. 赵琳. 艺术探索. 2010(02)
[10]新时代背景下广西壮族民歌的传承与发展[J]. 赵琳. 学术论坛. 2009(05)
本文编号:3691841
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