“言意之辨”与魏晋六朝乐论——以嵇康《声无哀乐论》为例
发布时间:2023-02-26 18:15
<正>一、与先秦、两汉相比之下的魏晋六朝乐论由于社会文化与思维方式的变化,魏晋六朝乐论在关注的问题、阐释方法等方面皆与先秦、两汉乐论有所不同。先秦儒家认为乐是礼乐制度中的重要一环,诗、乐、舞是作为异质同构的文化整体存在的,皆是礼的重要组成部分,须符合一
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【文章目录】:
一、与先秦、两汉相比之下的魏晋六朝乐论
二、嵇康《声无哀乐论》对辨名析理和得意忘言方法的运用
(一)通过辨名实得出“声无哀乐”之说
(二)得意忘言与对“无声之乐”的追求
(三)以得意忘言之法调和名教与自然
本文编号:3750654
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一、与先秦、两汉相比之下的魏晋六朝乐论
二、嵇康《声无哀乐论》对辨名析理和得意忘言方法的运用
(一)通过辨名实得出“声无哀乐”之说
(二)得意忘言与对“无声之乐”的追求
(三)以得意忘言之法调和名教与自然
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