新疆精河县蒙古族土尔扈特部落民间长调的调查与研究

发布时间：2017-09-13 04:13

  本文关键词：新疆精河县蒙古族土尔扈特部落民间长调的调查与研究

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【摘要】：新疆精河县蒙古族土尔扈特部落是默门图即乌纳恩素珠克图旧土尔扈特部济木哈朗贝勒部众的后裔，他们至今生活在这片沃土，与周围各民族一同安居乐业，，但仍保留着传统的民间音乐。由于经济、人文和社会的发展，各种其他音乐元素也迅速发展，再加上精河县土尔扈特部落人口才五千人（会演唱长调的大多数都是年迈的老人），在处于强大的外来文化压力和冲击下，处于濒危状态。因此，本论文以新疆精河县蒙古族土尔扈特部落人的传统民间音乐—长调，研究对象。通过实地调研搜集整理材料、进行分析，粗略地进行了理论概述，并对该地区的传统民间音乐的现状作出分析，相应地提出保护、发展传统音乐的见解。全文分为七个部分： 绪论部分分别从选题的意义、研究现状及论文的写作方法、思路、路线及重难点，本论文的创新之处在于对传统民间音乐的记谱； 第二部分概述精河县土尔扈特部落的社会与文化背景，并梳理精河县土尔扈特蒙古族部落人的长调历史； 第三部分对精河县土尔扈特蒙古族部落人的民间音乐—长调进行了音乐形态的分析，得出该地区以五声调式为主，具有“天山山脉”式的旋律特点。该章是本论文的重点， 第四部分对长调的唱词特征进行分析。得出段落多以奇数为主，头韵使用的较多。 第五部分对长调进行分类及对衬词、衬腔的概述。民间长调中“a、e、i、o、la、oi、io、ie、xio、ho、oe”较多使用，衬腔的演唱是最难把握的，也是区分其他地区民间长调的重要标志。 第六部分概述精河县长调的演唱形式与传承状况。演唱形式主要以家庭式和节庆式为主，传承以自然习得居多，但现在随着社会的发展，通过各种媒介获得的也占较大比例。 第七部分是笔者对精河县长调的现状及引发的思考的一些见解。由于历史的特殊时期，长调曾出现了“断层”，因此也失去了很多民间的“财富”，现在会演唱的长调艺人大多数以年迈者居多，有些老艺人近几年也相继不在，长调又出现了“断层”的危机，因此，笔者认为“保护”并不能“圈起来”而是要“动起来”，通过当地政府、教育机构和专业院校及爱好者共同发展、发扬传统民间音乐。
【关键词】：精河县 土尔扈特 长调民歌 音乐形态
【学位授予单位】：新疆师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：J607
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-9
• 1 绪论9-12
• 1.1 选题缘起9
• 1.2 相关文献的研究现状综述9-10
• 1.2.1 国内9-10
• 1.2.2 国外10
• 1.3 本论文写作的意义10
• 1.4 研究方法10-11
• 1.5 本论文研究的主要思路、重要观点、技术路线及创新程度11-12
• 1.5.1 主要思路11
• 1.5.2 技术路线11
• 1.5.3 本论文的重点、难点及创新之处11-12
• 2 精河县土尔扈特部落人的社会与文化背景12-17
• 2.1 精河县土尔扈特部落源流12-14
• 2.1.1 精河县土尔扈特民间长调史13-14
• 2.2 精河县土尔扈特部落的自然生态环境概况14-17
• 2.2.1 地理位置14
• 2.2.2 人口与民族生产生活方式14-15
• 2.2.3 语言文字与宗教信仰15-17
• 3 精河县土尔扈特民间长调的音乐特征17-45
• 3.1 调式分析17-24
• 3.1.1 五声调式17-23
• 3.1.2 六声调式23-24
• 3.2 曲式结构24-35
• 3.2.1 单乐句结构24-30
• 3.2.2 上下句乐段结构30-32
• 3.2.3 三个乐句构成的乐段结构32-34
• 3.2.4 四个乐句构成的乐段重复结构34-35
• 3.3 旋律特点35-38
• 3.3.1 “波浪式”旋律线36
• 3.3.2 “山峰式”旋律线36-38
• 3.4 节奏的特点38
• 3.5 长调民歌的演唱的基本节奏形态38-43
• 3.5.1 陈述性语言节奏38
• 3.5.2 抒情性长音节奏38-40
• 3.5.3 华彩性节奏40-43
• 3.6 长调民歌的基本演唱方法43-45
• 4 长调民歌的唱词特征45-53
• 4.1 长调的唱词结构45-49
• 4.1.1 段45-48
• 4.1.2 行48-49
• 4.1.3 词49
• 4.2 长调的唱词韵律49-53
• 4.2.1 头韵50-51
• 4.2.2 尾韵51-53
• 5 长调分类内容及衬词53-71
• 5.1 长调53
• 5.2 长调的分类53-67
• 5.2.1 献给长辈的歌曲54-60
• 5.2.2 献给平辈的歌曲60-63
• 5.2.3 献给晚辈的歌曲63-64
• 5.2.4 一般歌曲64-67
• 5.3 长调唱词中的衬词及衬腔67-71
• 5.3.1 衬词67
• 5.3.2 衬词位置67-70
• 5.3.3 衬腔的作用70-71
• 6 精河县长调的演唱形式及传承状况71-78
• 6.1 长调的演唱形式71-72
• 6.1.1 家庭式71
• 6.1.2 节庆、欢迎式71
• 6.1.3 娱乐式71-72
• 6.1.4 舞台式72
• 6.2 精河县长调的传承状况72-75
• 6.2.1 特.曲尔顿72-73
• 6.2.2 吾.坎扎73-74
• 6.2.3 塔.巴依尔达拉74-75
• 6.3 传承方式75-77
• 6.3.1 自然习得传承76
• 6.3.2 授受传承76
• 6.3.3 专业传承76-77
• 6.4 传承特点及传承场合77-78
• 7 精河县长调的现状及其引发的思考78-81
• 7.1 精河县长调的现状78-79
• 7.2 精河县蒙古族长调衰退的原因79
• 7.3 引发的思考与建议79-81
• 结语81-82
• 附录82-156
• 参考文献156-158
• 在读期间发表论文158-159
• 致谢159

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前7条

1 格日勒图;;蒙古族民间传统歌唱形式概述[J];内蒙古艺术;2009年01期

2 宫日格玛;蒙古族民歌音乐体裁分类试论[J];音乐研究;1990年01期

3 阿·敖其尔;;关于和布克赛尔民间长调及其歌手[J];西部蒙古论坛;2012年03期

4 巴·巴图巴雅尔;;关于卫拉特蒙古长调的结构[J];西部蒙古论坛;2012年03期

5 莫尔吉胡;;托普修尔和萨布尔丁——蒙古音乐考察记实[J];音乐艺术;1985年01期

6 马生福;;新疆蒙古族民歌形态探究[J];新疆艺术学院学报;2008年03期

7 赵塔里木;;蒙古族额鲁特部民歌特征的鉴别与解释[J];中国音乐;2012年04期

本文编号：841442