丹棱唢呐及其传承研究

发布时间：2017-09-30 17:19

  本文关键词：丹棱唢呐及其传承研究

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【摘要】：唢呐进入丹棱民间并逐渐活跃于院坝，可追溯到清朝中期，主要是为乡村“红白喜事”演奏音乐。在演变过程中，，逐渐成为中国民间唢呐南派支系之一，形成独特的南派演奏风格。而所吹奏的乐曲多是在民歌基础上形成的各种曲牌,这些曲牌大量地存在于南方的戏曲音乐中。在改革开放以后，丹棱民间唢呐班社以传统方式，结合现代模式的民间乐器吹奏组合，对乡村艺术和民间风俗的传承和保护起到重要的作用。丹棱县素有“唢呐之乡”的美誉，2007年丹棱唢呐被列入首批“四川省非物质文化遗产”名录后，受到当地政府及文化部门重视，开展抢救保护和扶持工作，并组织各类演出活动，初见成效。但在文化多元化、传媒快捷性、审美时尚化等等因素的影响下，民间艺术在传播方面受到极大的限制，丹棱唢呐也不例外。它的音乐形态、深层文化背景及艺术价值尚未得到全面深入地研究，鲜见相关的研究成果。 本论文采用民族音乐学的理论及研究方法，对丹棱唢呐进行调查和分析，通过对其音乐特征、演奏形式、传承方式、社会功能等方面的系统研究，论证其理论体系及发展措施，让丹棱唢呐音乐有更广阔的空间。
【关键词】：丹棱唢呐 艺术价值 传承 社会功能
【学位授予单位】：四川师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：J632.14
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 1 引言丹棱—中国“中国唢呐之乡”8-11
• 1.1 丹棱的地理环境及人文气息8
• 1.2 关于“唢呐之乡”8-9
• 1.3 本课题的研究意义9
• 1.4 本文的研究构想9-11
• 1.4.1 目标9
• 1.4.2 研究方法9-10
• 1.4.3 实施方案及其可行性研究10
• 1.4.4 课题的创新性10-11
• 2 丹棱唢呐的历史演变与形态特征11-20
• 2.1 丹棱唢呐的历史演变11-13
• 2.1.1 传统时期（改革开放以前）11-12
• 2.1.2 当代时期（改革开放以后）12-13
• 2.2 丹棱唢呐的形态特征13-20
• 2.2.1 丹棱唢呐的结构与制作13-14
• 2.2.2 丹棱唢呐的演奏技巧14-15
• 2.2.3 唢呐班的组合与演出形式15-18
• 2.2.4 传承方式18-20
• 3 丹棱唢呐的两大体系研究20-27
• 3.1 丹棱唢呐的两大体系20-25
• 3.1.1 丹棱李氏唢呐传承谱系20-23
• 3.1.2 丹棱杨场唢呐传承谱系23-25
• 3.2 两大体系的异同25-27
• 4 丹棱唢呐的传承变迁及其社会功能27-43
• 4.1 传统传承方式27-31
• 4.1.1 婚礼仪式27-29
• 4.1.2 丧葬仪式29-31
• 4.2 校园化的唢呐传承31-33
• 4.3 舞台化的唢呐演出33-37
• 4.3.1 丹棱唢呐艺术团参与文艺演出和比赛33-34
• 4.3.2 千人唢呐演奏会34-36
• 4.3.3 2010 中国丹棱民间唢呐英雄会36-37
• 4.4 不同作品及活动的社会功能37-43
• 4.4.1 庆祝功能37-39
• 4.4.2 教化功能39-41
• 4.4.3 经济效益41-42
• 4.4.4 传承功能42-43
• 5 丹棱唢呐的申遗之路43-48
• 5.1 丹棱唢呐的申遗43
• 5.2 申遗前丹棱唢呐存在的一些问题43-45
• 5.3 丹棱唢呐“申遗”价值判断45-48
• 5.3.1 申遗的积极影响45-46
• 5.3.2 对丹棱唢呐的保护措施46-48
• 结语48-50
• 参考文献50-52
• 致谢52-54
• 在校期间的科研成果54

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 杨晓;南侗“嘎老”传承的当代变迁及其文化意义[J];贵州民族研究;2003年04期

2 刘富琳;中国传统音乐“口传心授”的传承特征[J];音乐研究;1999年02期

3 万建中;民俗文化与和谐社会[J];新视野;2005年05期

4 伍国栋;民族音乐学的实地调查类型[J];中国音乐;1996年01期

5 赵宴会;赵士玮;;苏北赵庄唢呐班与婚、丧仪式研究[J];中央音乐学院学报;2009年04期

本文编号：949464