孔子音乐美学观对当代人格建构的作用

发布时间：2017-10-02 13:07

  本文关键词：孔子音乐美学观对当代人格建构的作用

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【摘要】：孔子作为儒家学派的创始人，不仅在政治管理、教育上有独到见解，而且在音乐上有极高的造诣，他将音乐应用于育人、教化、治国中，形成了“美善合一”、“乐而不淫，哀而不伤”、“成于乐”的音乐美学思想。孔子的音乐美学思想有其深厚的思想来源和哲学基础。“美善合一”源于孔子对“礼”、“仁”的追求，“乐而不淫，哀而不伤”是其中庸思想在艺术领域的体现。 本文将从孔子思想体系总体入手，探究孔子的音乐美学思想在道德建设、人格完善等方面具有的独特见解，采用文献学的方法，运用文艺社会学的视角，以孔子音乐美学对当代社会的人格建构作为研究重点，从总体上呈现孔子音乐美学思想，并探究其对当代人格建构的作用和价值。 引言部分将简要介绍选题意义、研究现状及研究方法。第一章结合以往成果，研究孔子的音乐美学观，阐述孔子“美善合一”、“乐而不淫，哀而不伤”和“成于乐”的音乐美学思想。侧重分析音乐艺术性与传达思想价值的结合，音乐在内容与形式上的“适度”的中庸思想，以及“成于乐”的教育功能。第二章从“寓仁于乐”、“文质合一”以及对中庸思想的解读三方面，分析孔子音乐美学观的独有内涵和理论基础。第三章研究孔子的音乐美学思想对当代人格建构的作用。在孔子音乐美学思想的教化作用的基础上，分析当代人的道德滑坡、人格缺陷的现象和原因，阐述孔子音乐美学观对人格建构的启示和作用。结语部分则指出了孔子的音乐美学思想对当代社会精神建设的意义及对未来研究的展望。
【关键词】：孔子 音乐美学思想 人格建构
【学位授予单位】：曲阜师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：J601
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 引言6-8
• （一） 选题依据6
• （二） 选题意义及价值6-7
• （三） 先行研究成果综述7-8
• （四） 研究方法8
• 一、 孔子的音乐美学观8-14
• （一） “尽善尽美”，美善合一8-10
• （二） “乐而不淫，哀而不伤”10-11
• （三） 兴于诗，立于礼，成于乐11-14
• 1．“兴于诗”12-13
• 2．“成于乐”13-14
• 二、 孔子音乐美学观的思想内涵和理论基础14-19
• （一） 寓仁于乐14-17
• （二） 文质合一17-18
• （三） 中庸哲学思想18-19
• 三、 孔子音乐美学观对当代人格建构的作用19-27
• （一） 所谓“人格”19-21
• 1．国外对“人格”的界定19-20
• 2．国内对“人格”的阐释20
• 3．本文对“人格”的研究角度20-21
• （二） 当代人的道德滑坡、人格缺陷的现象及其产生的原因21-24
• 1．当代人的道德滑坡、人格缺陷的现象21-22
• 2．当代人的道德滑坡、人格缺陷产生的原因22-24
• （三） 孔子音乐美学观对人格建构的启示和作用24-27
• 1．美善合一、内外兼修，以乐育德24-25
• 2．做人须中正平和，有理智、有克制25-26
• 3．发挥音乐社会功能，树立正确审美标准26-27
• 结语27-29
• 参考文献29-32
• 在校期间发表论文32-33
• 致谢33

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 赵玉敏;;“乐而不淫,哀而不伤”与孔子“中和”美学精神[J];北方论丛;2012年01期

2 孔楠;;论孔子的“尽善尽美”与人格修养之关系[J];重庆科技学院学报(社会科学版);2011年23期

3 刘莉;;孔子音乐美学思想初探[J];大舞台;2011年03期

4 侯军;“乐而不淫,哀而不伤”析[J];交响.西安音乐学院学报;1991年04期

5 姚岚;;中国古代音乐美学思想中的社会观[J];焦作大学学报;2009年01期

6 李兆森;孔子的音乐美学思想[J];孔子研究;1988年02期

7 蔡茂松;;孔子的文质论[J];孔子研究;1991年01期

8 张丽;儒道两家音乐美学思想之比较[J];辽宁师范大学学报;2000年02期

9 黄毓任;孔、庄音乐美学思想之比较[J];南京师大学报(社会科学版);1994年03期

10 刁生虎;王晓萌;;“郑声”、“郑声淫”与“放郑声”[J];理论月刊;2013年07期

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本文编号：959744