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连云港地区佛教的建筑与装饰艺术

发布时间:2019-07-17 21:08
【摘要】:我国佛教的建筑与装饰艺术成果辉煌,在中国建筑史上占有一席地位,是中华文明的重要组成部分。连云港地区自然环境集“海、古、神、幽”为一体,山川秀美,,如同仙境,佛教文化源远流长,香火千年不断,古来被称为东海第一胜境,长期以来形成了独具特色的佛教建筑装饰艺术,其风格古朴素雅,朴实无华,空间布局依山就势,顺应自然,在我国海州湾沿海一带颇具代表性。 论文旨在透过对该地区佛教建筑装饰艺术的研究,让人们深入了解其内涵,在追求现代生活的同时,重视对传统文化的审美,关注历史遗存的保护,注重人与环境的融洽和谐。该文以佛教文化为切入点,围绕连云港地区佛教建筑装饰艺术进行探讨,运用历史学、民俗学、宗教学等社会人文科学与建筑理论、装饰艺术理论相结合的研究方法,进行了实地考查和测绘,在尽可能多地收集掌握资料的基础上,就典型案例进行分析,将佛教文化对建筑装饰艺术的诸多层面的影响和渗透进行梳理,从而透视了东方佛教建筑艺术的演变历程和审美需求。
文内图片:建于高山之巅的佛教建筑从心理上逐次诱发宗教之情,于不觉中“顿悟”佛教建筑装饰除了巧借自然之景,运用植物来装饰寺院,调节生态环境,是佛教建筑装饰的建筑于高山之巅(图2一2),或坐落于秀水之畔(图
图片说明: 来装饰寺院,调节生态环境,是佛教建筑装饰的又一特色。云台山生物资源丰富,古老植物主要有银杏、白玉兰、金镶玉竹(图2一4)等等,建于山中的寺院多植有近千年的古树。孔望山龙洞庵院中八百年的糯米茶树,花果山海宁禅寺山门前的古柏和院内的千年银杏夫妻树,三元宫建筑群中的屏竹禅院等堪称其典型代表。寺院的建筑屡经翻新,唯有古树始终不渝地承载着历史的厚重。时则触景生情、情景交融。中国人一直把自己视为自然环境的一部分,与环境息息相通,这种自然观构成了中国传统环境艺术设计及室内设计的基本思想。’R这种理念在宗教造境文化中,体现在古刹丛林,则重在令人“妙悟”、“禅道”(或佛境)这种超物质形态的、意念或心理上的精神环境之创造上。连云港地区宗教环境
文内图片:金镶玉竹教所说的色、声、香、味、触、法“六境”因其虚妄不真而被称为“六妄”、“六尘”
图片说明: 十分注重情与景的关系。创作之时以情入景,以景寓情,观赏之图2一2建于高山之巅的佛教建筑从心理上逐次诱发宗教之情,于不觉中“顿悟”佛教建筑装饰除了巧借自然之景,运用植物来装饰寺院,调节生态环境,是佛教建筑装饰的又一特色。云台山生物资源丰富,古老植物主要有银杏、白玉兰、金镶玉竹(图2一4)等等,建于山中的寺院多植有近千年的古树。孔望山龙洞庵院中八百年的糯米茶树,花果山海宁禅寺山门前的古柏和院内的千年银杏夫妻树,三元宫建筑群中的屏竹禅院等堪称其典型代表。寺院的建筑屡经翻新
【学位授予单位】:福建师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2006
【分类号】:TU-80

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本文编号:2515635

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