死刑的小说形象与文化心理

发布时间：2017-03-27 11:11

  本文关键词：死刑的小说形象与文化心理，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：作为一种有组织有计划地剥夺同类生命的行为,死刑的历史与人类一样久远。这古老原始刑罚的生长或死亡,不仅仅是法律问题,更是一个关于思想观念与心理情感的社会文化问题。社会的文化心理孕育了刑罚观念,并持续对其产生影响。刑罚既是文化心理观念的物化形态,又如躯壳般对其进行保护。探讨死刑存废问题本质上是在探讨刑罚观念问题。讨论死刑是否应该存在或存在多少,其实是在讨论社会文化心理中某些道德秩序的适用性。死刑的消失能否令社会变得更好,这个预言性问题可从文化心理层面找到答案。法律与文学同源异态。文学提出问题,法律回答问题。文学的创造与批判性使其成为思想框架的改造与破坏者。而明确并凝固群体共识的法律,则是思想框架的建立与守卫者。法律与文学相互影响共存并行,形成具有地域特色的法律制度与法律观念。作为文学重要部分的小说,其发挥着传播思想与凝炼文化心理之作用。通过解读小说中死刑文学形象,来研究死刑观念背后的文化心理。死刑制度兴衰体现社会文化心理演变,死刑文化形象在民众观念中扮演着特殊角色。死刑观念源于禁忌心理。个人的基本权利先于国家与法律而存在。随着公权力从个人手中夺走并垄断死刑权,死刑的主导由个人道德转为权力意志。人治社会将法律变为公权力的祖传兵器,不受人权观念约束任性而用,举起时是公权力的精美装饰,落下时是民权民意的身首异处与噤若寒蝉。启蒙思想以小说为载体,秉持人文精神对旧刑罚观念进行反思与批判。认同生命权是基本人权的人本观念,与尊重人性的文明理念,随着文学作品逐渐深入人心,促使刑罚制度沿着人本思想与理性精神的路径展开变革。从小说《檀香刑》中对酷刑文化的反思,到《巴黎圣母院》中对精神死刑的批判,在人本思想推动下的文明进步,促使“罪人非人”观念下的过度刑罚向刑罚人道化转变。理念塑造制度,制度塑造民众。从狄更斯笔下“多种面孔”的死刑观众到鲁迅小说中的思想之《药》,展现民众面对死刑时民意的多面性,表明公正的法律制度是塑造民众良性道德的必要条件。从明清公案小说中刑场下的“救世主情结”到《水浒传》里反抗死刑的“英雄情结”,展现出人治制度中,法律信念崩塌后死刑正义性的丧失,从而证明一个坏制度中必然无法出现“好死刑”。从《审判》中面对公权力的个体困境,到《打赌》中选择生命或自由的思考抉择,以及从《绿里》走向死刑过程中的每个灵魂故事,突显出当生命徘徊在生死之间时,人文关怀的弥足珍贵。文学作品中蕴含的人本思想是建设法治社会的重要人文基础。多元思维对于突破思想羁绊,引发死刑观念变革有重要作用。人道主义既是死刑改革的催化剂,更是死刑改革的精神原则。
【关键词】：死刑 小说形象 刑罚观念 文化心理
【学位授予单位】：中国社会科学院研究生院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：D90-052
【目录】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 引言7-9
• 一、小说与法律观念9-13
• （一）小说中的法律观念9-10
• （二）小说与法律观念演变10-13
• 二、死刑的文化心理起源与转变13-17
• （一）禁忌文化心理与死刑起源13-14
• （二）死刑权转移与文化心理转变14-17
• 三、过度惩罚与刑罚人道化17-20
• （一）《檀香刑》中酷刑文化的反思17-18
• （二）《巴黎圣母院》中惩罚灵魂的精神死刑18-20
• 四、人道的公正与多面的民意20-23
• （一）死刑观众的多种面孔20-21
• （二）死囚之血与思想之《药》21-23
• 五、坏制度与“好死刑”23-26
• （一）公案小说中刑场下的“救世主情结”23-24
• （二）《水浒传》里刑场上的“英雄情结”24-26
• 六、生死之间的人文关怀26-30
• （一）公权力《审判》中的个体困境26-27
• （二）选择生命或自由的《打赌》27-28
• （三）关怀每个走向《绿里》的生命28-30
• 结论30-34
• （一）人文基础与法治社会建设30-31
• （二）多元思维与死刑观念变革31-32
• （三）人道主义与死刑制度改革32-34
• 参考文献34-37
• 后记37-38

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