敦煌莫高窟唐代团花纹样形式语言演变特征研究

发布时间：2020-12-04 10:51

　　敦煌地处中国西北,是古丝绸之路上的重镇,为西域乃至欧洲文化与中原汉文化交流的要冲。敦煌自公元366年开凿第一个洞窟开始,历经千年发展,其所保留下来的佛教文化和艺术成果具有极强的代表性和史料价值。本文以莫高窟唐代的团花纹样为研究对象,选取88个唐代洞窟中的1600余个团花纹样局部案例,进行形式语言特征分析。首先,将所收集案例进行归纳,梳理出两条纹样研究脉络:其中之一为莫高窟唐代洞窟壁画类团花纹样,另一类为出现在彩塑和壁画中的服饰类团花纹样。对这两条线路上的团花纹样进行唐代内部分时期的造型特点变迁规律梳理,并进行两条脉络的发展曲线比对,归纳出初唐、盛唐到中唐、晚唐四个时期,唐代前期和唐代后期两大阶段的纹样造型演变特点,即从唐代前期生动的、以莲花瓣为核心要素、多元素组合的十字结构特点,到唐代后期单一化的以茶花如意纹为主、六瓣结构、多单一要素重复使用的装饰语言特点。第二,在前面的结构归纳基础上,从审美的角度出发将团花纹样的形式语言特点进行解构式阐述。如上溯团花纹样的历史来源,纹样形式从触觉化、具象的特点向视觉化、抽象的特征的演化,纹样表意特征的变迁等,进一步从理论层面对团花纹样个体和集群变迁表... 

【文章来源】：北京服装学院北京市

【文章页数】：244 页

【学位级别】：博士

【部分图文】：

团、花、纹样溯源导图

以追溯到新石器时代，例如图 3-2 仰韶的陶瓶上就能清晰的看到圆形图案的装指向性，只看整体的纹样轮廓和大致结、秦汉等绵延下来的各个历史时期，均铜器，其上纹样外轮廓多为方直的四边样。及至汉代，出现了更多的圆形适合、玉器等。其中，玉器是较有代表性的力的纹样，极为概括、装饰性非常强，凤纹等吉祥动物。此时的圆形图案，虽条并不柔弱，反而在强调方圆曲直的变来打破一味的弧线，用直线穿插于圆环的装饰气韵生动，富于硬朗阳刚之气。

北朝洞窟中254窟萨埵太子舍身饲虎的本生故事在平面结构连续叙事的绘画中具有相当突出的代表性（如图4-1）。生动的内容和设计精巧的画面结构，使得大众可以认识到那个年代特有的“异时同图”的布局透视和叙事方式。另外，包括257窟的藻井在内，北朝的洞窟绘画整体来讲结构较为松动，在装饰方面没有后世的繁复，相对简单。无论是人物还是动植物的描绘都强调有力的轮廓和边界性，人物姿态造型的描绘更倾向于写实地触觉化呈现。对比之下，人们不难发现，唐以前的洞窟尤其是北朝时期开凿的洞窟，塑像和壁画的人物和纹样的风格并没有完全脱离犍陀罗艺术57表现形式的影响。57犍陀罗艺术是马其顿国王亚历山大大帝（前 356～前 323）东征时在位于印度次大陆西北部的犍陀罗地区（今巴勒斯坦境内）形成的希腊、罗马艺术与中亚、印度艺术相融合的独特艺术风格；主要以希腊、罗马式装饰手法表现中亚和印度次大陆地区的题材，特别是佛教美术。犍陀罗风格大约始于公元前 1 世纪

【参考文献】：
期刊论文
[1]从净土图到纸花──敦煌藏经洞出土绘画材料的价值比较[J]. 龙安那,魏文捷.  敦煌研究. 2000(03)
[2]莫高窟隋代图案初探[J]. 关友惠.  敦煌研究. 1983(00)



本文编号：2897469