敦煌唐代咸亨至仪凤年间的宫廷写经

发布时间：2021-01-07 07:58

　　武则天为父母做功德所抄的《金刚经》《妙法莲华经》是唐代官写佛经的典范,赖敦煌遗书得以保存。每部经卷分作经序、经文和题记三个部分。武氏所撰《金刚经序》《妙法莲华经序》抄冠于每部佛经卷首,序文结构严整,融汇了赞颂经文与发愿祈福两种文体。所抄两部佛经的版本取鸠摩罗什译本,经文与《大正藏》本之间存在异文。各卷尾题后书列题记,依次记录该卷的抄写时间、抄经书手、用纸张数、装潢匠人、校经僧俗、详阅大德、写经判官、写经使等信息。这次抄经活动缘起于武后母亲杨氏夫人辞世,约始于咸亨二年（671）,止于仪凤二年（677）。所调抄经、校经书手来自门下省、秘书省、弘文馆及东宫左春坊等中央官署,所征用校经僧众主要来自长安各皇家寺院,书手们固定且长期服役,僧众们在整个写经活动的前、中期与书手合作紧密。每卷经文抄、校工作基本由两人以上负责。抄经任务的分配上,每部经文均由一人独立负责抄写,单人效率约一天一部《金刚经》、一至两天一卷《妙法莲华经》。校经任务的分配上,每卷经文的校读工作由多人校一卷逐渐演变为单人校一卷,书手多校《金刚经》,僧众仅校《妙法莲华经》。参与详阅经卷的高僧大德基本固定,他们与皇室渊源深重,是高宗至武... 

【文章来源】：上海师范大学上海市

【文章页数】：102 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

-1高博001《金刚般若经并序》残卷

84附录二图2-1-1高博001《金刚般若经并序》残卷图2-1-２高博001《金刚般若经并序》残卷（《甘藏敦煌文献》第六卷，兰州：甘肃人民出版社，1999年，第321-322页。）

85图2-2P.3788《妙法莲华经并序》残卷（《法藏敦煌西域文献》第28册，上海：上海古籍出版社，2004年，第65页。）图2-4为太穆神皇后写道经经序（香川默识编《西域考古图谱》，乌鲁木齐：新疆美术摄影出版社，2015年，第311页。）图2-3某佛经经序（《俄藏敦煌文献》第12册，上海：上海古籍出版社，2000年，第328页。）


本文编号：2962204