宁波传统民居结构构件的特征与分析——牛腿结构

发布时间：2021-04-04 04:59

　　该文以宁波传统民居的大量实例调研和测绘为基础,以宁波特有的大木构架特征的研究为切入点,探索在地理环境与地域文化的背景之下,牛腿的结构形式和牛腿装饰的文化内涵,并通过与东阳牛腿的对比,阐述了装饰图案在当地民俗文化影响下的表达形式,强调了传统文化保护和延续的重要性。 

【文章来源】：城市建筑. 2020,17(26)

【文章页数】：3 页

【部分图文】：

民居中廊的形式变化（图片来源：作者自绘）

宁波传统民居中的牛腿存在3种形式：斜撑式、直板式和弯翘式（见图3）。宁波平原地区以弯翘式为主，直板式则多用在有等级的官邸中，在象山南部的沿海和山区也出现了斜撑式牛腿。直板式类似于柱头挑出的枋木，上面直接承托斗栱，下部有雀替相连。斜撑式更近于撑栱，以一根斜木由柱子支出，撑住上方伸出的横枋，由横枋承接斗栱，下部一般无雀替。弯翘式则形似牛腿，又似象鼻，呈向上弯曲托举之状，顶部连接斗栱，下部亦有雀替。由于整木价格昂贵且稀缺，所以牛腿的原料多为4～5块散木料拼合而成，再进行整体雕刻，其拼合方式有上下拼合以及左右拼合。3 牛腿装饰的文化内涵

建筑等级较高的官邸，其牛腿装饰较民居而言更为丰富、出彩，调研的官邸主要在天一阁、月湖以及慈城范围内。朱金木雕艺术是宁波传统工艺品“三金”之一，广泛应用于官邸及寺院，天一阁南入口仪门、状元厅等都有朱金木雕艺术的应用，包括其建筑中的牛腿。天一阁南入口仪门等牛腿为直板式，整体为朱金木雕工艺，有回纹饰边，中间雕刻有花草图纹，猫栱背伸出兽头。状元厅牛腿类似弯翘式，牛腿构件被雕为龙头鱼尾兽，辅以卷草纹，整个牛腿包括部分柱头斗栱及猫栱背都以朱金木雕做法装饰，整体看来异常华丽。同时龙头鱼尾的牛腿形象在平和堂仪门也可见，牛腿上托双层八瓣莲花坐斗，下部雀替可能由于修缮，样式并不统一，卷草纹、回纹、云纹、水纹都运用于其中。花轿厅仪门牛腿为狮子绣球回纹，狮子戏绣球是民俗活动，寓意驱灾祈福、吉祥喜庆。天一阁平和堂等牛腿做法也很特别，其形式为弯翘式，整个牛腿包括雀替都雕刻水云相间纹装饰，其上托三重八瓣莲花坐斗，以荷叶托底（见图4）。宁波位于浙东沿海，人民生活饮食起居都与海洋联系密切，所以鱼和水的形象在建筑装饰中得到了广泛应用。庆安会馆作为于清道光三十年（1850年）为甬埠行驶北洋的舶商所建，是舶商航工娱乐聚会的场所[3]，其内建筑的牛腿装饰以鱼、水等与海洋密切相关的元素为主。“鱼”谐音同“裕”，寓意生活富裕，年年有余；雕刻水云纹等则是取其以水克火的寓意，体现对木构建筑免于火患的愿望的寄托。

【参考文献】：
期刊论文
[1]东阳懋德堂古建筑艺术研究[J]. 骆光明.  中国民族博览. 2016(05)
[2]浅析宁波传统民居大木作构架特色[J]. 蔡丽.  华中建筑. 2013(05)
[3]宁波朱金木雕地域特征及产业创新研究[J]. 裴秀颖.  农业考古. 2011(01)



本文编号：3117773