昆都仑召汉藏结合式小黄庙建筑艺术解读

发布时间：2021-07-02 10:22

　　小黄庙为清代乌拉特中公旗旗庙昆都仑召的一座早期殿堂建筑遗存,建筑风格初为汉式,后在寺院扩建中改为汉藏结合式风格,其建筑形制及装饰受诸多外界因素影响,表现出异于周边地区汉藏结合式殿堂建筑的特征,对于研究清中期漠南蒙古汉藏结合式殿堂建筑类型中的改制建筑有重要意义。 

【文章来源】：中国建筑装饰装修. 2020,(06)

【文章页数】：3 页

【部分图文】：

20世纪小黄庙旧影

同样是由汉式重檐歇山顶佛殿改建为汉藏结合式的席力图召古佛殿也未遵循上述常规模式，最终产生的建筑形态也与小黄庙略有不同。因此，小黄庙改造后的单坡单檐歇山顶门廊、藏式平顶上无常规汉式歇山顶，后接老佛殿的建筑特征应是考虑了综合因素的权宜之法。既要考虑老建筑嵌入新建筑的协调性，又要考虑改建时的周边建筑环境。按照早期昆都仑召的建筑布局，在小黄庙前还存有前后2座汉式重檐歇山顶建筑，这2座建筑直至1966—1976时才被拆毁，也就是说，在小黄庙老佛殿前加建新的藏式经堂时，这2座汉式建筑仍然存在，并未在扩建中被拆毁。因此，加建的经堂尺度一定是考虑了与前面建筑的间距关系，最终导致现有建筑形态的生成。小黄庙由汉式建筑改为汉藏结合式建筑，将老佛殿前廊嵌入新建的藏式经堂内（见图2），经堂北墙阔至佛殿东西檐柱处，并在经堂北墙两侧开设券门，可通殿外。这种外部形态是营造匠人综合多种因素，调整常规建筑形态模式，设计出的另类形态[3]。2.2 建筑外部装饰

据《青史稿》载：“乌拉特部最先垦殖，将沿河牧地私租人民耕种”。乾隆二十五年（公元1760年），清政府设萨拉齐厅，即令兼理乌拉特三旗蒙汉交涉事务，说明在清中期乌拉特三旗已有大量汉人涌入，形成了蒙汉杂居之态，汉地拱券技术随着汉人工匠的建寺工作一同传入蒙古。康熙三十年（公元1691年）清政府在锡林郭勒盟多伦县敕建汇宗寺，雍正五年（公元1727年）敕建善因寺，两寺建筑均为官式建筑风格，这种汉式风格引起周边蒙古地区争相效仿，纷纷以此作为摹本，兴建汉式风格寺庙，殿堂上圆窗的使用甚为普遍。甲木森桑布曾在善因寺学法十余年，因此，在改扩建小黄庙时加入了当时流行于蒙古东部地区寺庙的圆窗元素。佛殿设有斗栱，一层为七踩三重昂斗栱，二层为三踩单昂斗栱，属明清建筑常见做法[4]。3 小黄庙建筑内部空间及装饰

【参考文献】：
期刊论文
[1]包头昆都仑召建造过程考[J]. 张义忠,郭兆儒.  河南大学学报(自然科学版). 2011(01)
[2]包头主要寺庙教堂调查[J]. 张海斌,姚桂轩,郭建中.  内蒙古文物考古. 2000(01)

硕士论文
[1]包头昆都仑召建筑研究[D]. 郭兆儒.西安建筑科技大学 2009



本文编号：3260287