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论武氏祠画像石视觉语言在漆画艺术中的创作研究

发布时间:2021-08-28 10:27
  漆之美,温润浑厚。我国漆历史悠久,源远流长,从汉代开始我国漆器曾因做工精美不断传入周边国家。到了明清时期受大航海贸易的影响,更将漆文化发扬到了欧洲,漆艺术的自然有机风格影响了欧洲后来的新艺术运动和装饰艺术运动。但作为漆画形式,我国却是从60年代接触到越南磨漆画后逐渐发展成为架上画。中国漆画在很长一段时间内陷入了漆比画更重要的循环,为此漆画家更注重漆工艺,而忽略了画的本质。陈恩深老师曾说过:“漆画前景:在画不在漆。”陈老师希望当代漆画家能更加注重漆画的绘画性和审美体现,增添漆画的表现形式。武氏祠汉代画像石是汉代艺术史上的璀璨明珠,它将汉代人的衣食住行和思想文化,事无巨细的雕刻浓缩在了一座座刻石上,用平面浅浮雕的雕刻手法,以画像石的形式描绘出了一幅幅活灵活现的汉代生活,被称为“活的石头”。更是因为画像石的产生推动了拓印术,从而对木板年画的影响深远,可以说汉画像石推动了中国绘画艺术的进步。本次论文笔者通过分析漆画的艺术特质和武氏祠画像石的视觉语言之美,逐步将两者结合起来,最后以武氏祠汉画像石视觉语言为创作灵感,将武氏祠的视觉语言转换到笔者的漆画创作中加以分析。将同样优秀的中国艺术和文化遗产相... 

【文章来源】:上海师范大学上海市

【文章页数】:47 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

论武氏祠画像石视觉语言在漆画艺术中的创作研究


割漆造车图

螺钿


,漆艺传入日本,在很长的一段时间内,世界上一直以为漆的发源地属于日本,河姆渡遗址的朱漆大碗出土后,直接认证了漆源自中国,日本的漆艺是中国流传过去的。西汉时期,由于边境贸易往来和战争的因素,漆艺由朝鲜半岛传入日本,光武帝刘秀曾赠予日本漆器、丝绸等礼物;唐朝时代僧人鉴真赴日传法六次,鉴真东渡不仅带去了佛学文化,还为日本带去了先进的医学建筑与艺术等知识,漆器以及漆器的制作和髹饰工艺也在其中。在漆艺方面日本不仅局限于传统漆艺的吸收借鉴,更进行了深层次的工艺技术改革创新,独创了“莳绘”技法(图2),成为了日本漆艺的最重要组成。王琥先生说过:“假如没有‘莳绘’的辉煌,不但日本近代漆艺要为之逊色许多,现代世界漆艺术的影响也要小得多。因为没有了‘莳绘’的精彩表现,整个日本漆艺术历史,几乎就是中国漆艺术历史的翻版,只是每一步迟几百年而已”4更加肯定了“莳绘”在漆艺术中的成就。而近现代间,日本一直秉承着“漆艺就是漆工艺”的观念,主要发展中心皆放在了漆器和实用性上,在漆器方面发展越来越成熟。越南得天独厚的优越地理环境使得漆树资源异常丰富,在漆艺传入越南后,这一条件更加利于越南的漆艺发展。“而越南真正意义上出现的磨漆画是在1930年由一名法国人维克多·塔尔丢创办了印度支那高等美术学校,这一建立直接影响了越南的现代美术,被誉为越南现代美术及教育的开端。”5受到西方文化的影响,越南的艺术家们将油画以及西方其他画种为灵感源泉以漆为媒将两者的特性相互融合,创造出了独树一帜的漆画艺术表现形式,将传统漆艺以再4常净睿.从中国漆艺到日本漆器再到越南漆画[J].艺术生活-福州大学厦门工艺美术学院学报,2013(06):35.5金晖,魏阳.源流与现状——关于中国漆画的当代思考[J].中国美

越南,舞台,地位,画像石


第一章绪论上海师范大学硕士学位论文4创造的形式实现了漆艺的艺术升华。他们还借鉴了日本的金箔技法以及中国的雕填技法用于画面创作中。并且根据中国的“螺钿镶嵌”技法创造出了“蛋壳镶嵌”,利用蛋壳这一材质的肌理特质用作画面中,使得蛋壳的白和大漆的黑产生浓烈的碰撞。此后越南艺术家们在殖民战争中创作了许多战争题材的磨漆画(图3),直接推动了越南磨漆画在世界艺术舞台的地位,产生了巨大的影响力。1962年越南艺术家带着磨漆画在北京、上海的画展中向中国漆艺术届展现出来磨漆画独特的魅力,使得中国艺术家对传统漆艺术有了更深刻的启发,为中国漆艺术注入了新的灵感。“器不离画,画不离器”的传统思想被打破,越南独特的架上画形式推动了中国漆画的进步。汉画像石因其独特的选材特性、创作工艺,成为目前汉代挖掘出土保存最完整丰富的文化瑰宝,也成为了中国艺术史上具有代表的艺术建造。它是一门集建筑、美术、雕刻、装饰、思想、实用性为一体的视觉语言。这种视觉语言对汉代以后的中国美术都有着启蒙和影响的作用。武氏祠画像石的诞生与当时手工艺,意识形态,文化和审美习惯的发展密不可分。墓室建筑本身就具有一定的实用性,在墓室的石面上雕刻出栩栩如生的世间百态和汉代的社会思想,这就在实用的基础上又产生了强烈的视觉效果。石料材质的选择和雕刻工艺手法,完美的将汉画像石保留至今。达到了在图像中“垂示后嗣”的过程,完成了思想“万世不亡”的艺术功用。武氏祠画像石是武氏墓地里保存至今较完善的一座祠堂,在2世纪那个修建祠堂的黄金盛世,它是整个时代唯一完整保存下来的祠堂,具有极高的历史研究价值。武氏祠画像石里面丰富灵动的人与物的造型以及保存完整的石碑,都凸显出了它故事的丰富性、工艺?

【参考文献】:
期刊论文
[1]源流与现状——关于中国漆画的当代思考[J]. 金晖,魏阳.  中国美术研究. 2019(02)
[2]论武梁祠画像石的图像意义[J]. 许畅.  西北美术. 2018(04)
[3]浅析构图、肌理在漆画艺术创作中的应用[J]. 王琴,杨国林.  美与时代(上). 2018(09)
[4]武氏祠汉代石刻[J].   走向世界. 2018(36)
[5]绘画中的形式感与构图形式探究[J]. 叶屈轶.  智库时代. 2018(33)
[6]从中国漆艺到日本漆器再到越南漆画[J]. 常净睿.  艺术生活-福州大学厦门工艺美术学院学报. 2013(06)
[7]漆画需要如此深想[J]. 陈恩深.  南京艺术学院学报(美术与设计版). 2013(01)
[8]论漆画的构图与空白[J]. 邹红.  美术大观. 2012(06)
[9]漆画前景:在画不在漆[J]. 陈恩深.  读者欣赏(理论版). 2011(01)
[10]张道一先生艺术学研究方法论之特征——以《汉画故事》、《画像石鉴赏》为例[J]. 陈池瑜.  设计艺术(山东工艺美术学院学报). 2011(05)



本文编号:3368343

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