近代汉族民间服饰中的“五福”文化研究

发布时间：2024-04-14 04:42

　　“五福”文化作为中国优秀传统文化的一部分,其具体含义因时代性限制而有所不同,每个时代都会注入新的文化内涵和释义,明清时代则是将“五福”概括为了“福、禄、寿、喜、财”五个方面。这一时期的“五福”文化内涵较之先人对“五福”的概括更具有大众性和通俗性,是植根于民间文化的土壤中发展而来,是民众喜闻乐见的民俗文化之一,这也是“五福”文化广泛应用于汉族民间服饰的重要契机,同时也是传统文化精神的深度传达,所谓“吉者福善之事,祥者嘉庆之征”。本文以近代汉族民间服饰为基础,以江南大学汉族民间服饰传习馆中的馆藏实物为依托,采用实物分析法、文献检索法、图像研究法等多种方法,聚焦于服饰品中“五福”文化的分析。首先,对“五福”的历史文化溯源,探究其独特的历史渊源与演化路径,对“五福”文化形成初步认识,探讨“五福”文化要素间关系及其与民间服饰的关系。第二,提取江南大学汉族民间服饰传习馆中与“五福”文化有关的693件藏品,进行分类和统计,对其中的主要“五福”纹样进行解读、对“五福”纹样造型规律进行归纳,总结其中的地域特征和不同服饰品装饰手法,体会中国手工艺人依物造型的造物观念。第三,解读近代汉族民间服饰中“五福”文...

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【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图2-1“恩泽”锦（汉晋）

期“五福”的文化内涵也日趋复杂化。《韩非子》说：“全寿富贵谓之福。”《庄子··天地篇》则是记载了“华封三祝”的故事，多福、多寿、多男子。《史记·范雎蔡传第十九》记载，蔡泽说：“主圣臣贤，天下之盛福也；君明臣直，国之福也；父孝，夫信妻贞，家之福也[4]”，这一古训无论帝王还是百姓都....

图2-2联珠孔雀“贵”字纹锦（北朝）

江南大学硕士学位论文以求精神解脱，是平民百姓步融合了佛教和道教元素，丹和长生之术，葛洪编著的药的制作和材料的介绍，虽内涵的丰富添砖加瓦，其中文应用于人们日常生活的方寿追求的信仰寄托。这一时“五福”文化的内涵和外延和鸳鸯成为了爱情的象征。合，以联珠为骨架织造而成

图2-3红小兵童袄今天，“五福”文化在传承中不断发展，暗合与当下的国民对幸福指数的追求，

范围和数量减少，但并未就此消失，而是使“五福”文化能够快速的适应所处环境，立足于人们的现实生活，融入了对时代的理解和希冀，在文化传承过程中汇入时代精神。如图2-3所示的红小兵童袄在原有的麒麟送子传统纹样的基础上融合了人们诸如对共产党的热爱的政治观点和新时代下对子女成长的期盼。图....

图2-4“五福”要素关系示意图

福也。[8]”可见“福”与“富”互解。世俗把“富”理解为余裕的生活，又“福”与“富”相通，所以追求富贵是世俗的原始愿的另一种解读则是富贵，包含了经济和政治双重维度，一是对经济富的追求，二则是对政治地位，也就是禄位官职的追求，两者分别对含义中的“财”和“禄”两方面。中国作为传统意义....

本文编号：3954135