《首都师范大学》2001年硕士论文

发布时间：2016-11-19 20:41

  本文关键词：康有为书法思想与艺术实践的错位，由笔耕文化传播整理发布。

《首都师范大学》 2001年

王铎书法思想中的崇古观念

寇克让  

【摘要】： 王铎的书法在晚明时代无疑是崭新而激进的，但崇古始终是王铎书法思想中的 核心观念。除非作较深层次的分析，我们是不易洞察这二者之间相统一的内在关系 的。这也使得王铎的书法风格、思想观念如果只从其中一方面看，很容易引起不贴 切的评价甚或误解。好在书作本身还是较为直观的，随着学界对王铎书法关注的日 渐密切，除了狂放之外，人们渐渐对他“如灯取影”般的学古功底有了相当的认识。 本文正是基于这种认识，并旨在将这一认识拓展、深化，以期揭示王铎的书法 思想的关键。崇古观念既是本文所认定的王铎书法思想的核心，对此观念一作剖析 便成为本文的重点。这种剖析，既有对有关言论的直接研究，又有能够印证这一观 念的书法实践中典型事迹、作品的引述，从而试图使这一剖析既是理性的，又能较 为直观。 王铎的崇古观念有直抒胸臆式的表达，即文中的崇古部分，也表现为方式方法， 即承古，又寓于由此方法得出的认识成果，即文中的审美主张。客观地说，王铎书 法思想还不系统，崇古观念更是散见其中，但在这里我们还是认定了它相当的理论 色彩。通过对它的研究，至少有助于我们对王铎书法和书法思想的进一步认识，同 时建立起二者之间密切联系、内在统一的相互关系。更为重要的是，王铎的理论提 请我们有必要对书法理论史上与中庸平和观念并驾齐驱的另一思想伏流作足够的 重视，这便是崇尚艰难、奇怪、骇人耳目的美。 尽管王铎的某些论点令人惊讶甚至费解，但其观念上的崇古，实践上终身不懈 的学古则是勿庸置疑的，他所取得的艺术成就也是举世公认的。通过王铎个案的研 究，再次证实了没有继承就没有创新这一永恒的艺术法则，这正是本文的结论所在。

【关键词】：
【学位授予单位】：首都师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2001
【分类号】：J292.26
【目录】：

一、 引言5-10

二、 半生何啻梦，积墨渐成庄——王铎及王铎的书法思想10-13

三、 逼古斯诚，弗朽也矣——崇古13-18

1． 一日临贴，一日应请索，以此相间，终身不易——王铎书法实践13-15

2． 奥邈徧异书，海山穷紬绎——列论上古字体流变15-17

3． 恨古人不见我——崇古观念幸遇感知17-18

四、 天下事、翰墨、诗赋、竹头、木屑不作二观——承古18-24

1． 能移天海、造物不可攫援——对自然美的崇拜19-22

2． 垂声天壤、不朽之物——书法艺术的本来功用22-24

五、 鸿博奇异，众不易识，古慧独照——读古24-38

1． 达以天机，法忘乎法——从必然到自由24-25

2． 千年绵绵，实有物焉；根本二王，变化如龙——历代法书一脉相承25-28

3． 灵异毕陈——读古是一种能动的创造活动28-30

4． 乐无钟鼓，琴可无弦——读古的最高境界30-31

5． 博大、深奥、奇怪、艰难、骇憙——震撼人心的审美主张31-36

6． 从事此道数十年，皆本古人，不敢妄为——美学理论的历史渊源36-38

六、 结论38-40

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本文编号：183075