从杨维桢、倪瓒看元末与书法与隐逸文化.pdf

  本文关键词：从杨维桢、倪瓒看元末的书法与隐逸文化，由笔耕文化传播整理发布。

首都师范大学 硕士学位论文 从杨维桢、倪瓒看元末的书法与隐逸文化 姓名：范功 申请学位级别：硕士 专业：美术学 指导教师：叶培贵 座机电话号码 中文摘要 中国书法作为一种心态文化，其诸多方面都受制于本土文化的影响，作为古代中国社会 独特文化现象的隐逸文化也同样影响着书法艺术的发展。隐逸是一种针对仕宦而产生的概念 与行为，，他在中国传统文化中占有不可忽视的地位，对士人阶层乃至整个中华民族的心理都 有着极为广泛而深刻的影响。作为中国主体文化的对应和补充，尽管隐逸文化是一种易生负 面影响的非主流文化，但它却客观地促进了书法创作的繁荣、艺术表现特质的强化和审美风 格上的突破。正是因为历代一批批以归隐羡隐的文人、士大夫为代表的隐士及准隐士借助书 法审美实践去超越政治现实、追求人格精神之自由的过程中，在书法实践及观念上完成了“书 为心画”的审美定位，从而对中国书法的艺术境界有了～个关键性的提升。 元代隐逸文化是前朝隐逸文化的延续，由于特殊的时代背景，故呈现出新的特点，元末 更是强化了诸项特征。这一时期隐逸文化的积极和消极的因素表现都很明显。以杨维桢、倪 瓒为代表的元末隐士书家，他们的性格特征、文化心态影响着他们的思想和创作。对于他们， 尽管影响其书学思想和书法实践的因素是多方面的，但本文认为元末的隐逸文化是其中不可 忽视的因素。以杨维桢、倪瓒为代表的元末大多数隐士书家在通

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