徐渭书学思想中的“气”“媚”“神”论

发布时间：2018-09-14 08:37

【摘要】：正文有文眼,诗有诗眼,黄庭坚更是讲:"字中有笔,犹禅家句中有眼。"~([1])此"眼"之所谓为核心也,关捩也,精华也。徐渭的书学思想中亦有"眼",此"眼"即徐渭书学思想的核心所在。如徐渭书论中对"气""媚""神"的阐发即具有此种精华要义的意味,它们反映出徐渭对书法的深刻认识与独到体悟,是我们理解徐渭书学思想的关键。同时,通过反观徐渭的作品,我们可以看到徐渭书学思想与书法实践之间的深层互动关系,或者说,徐渭书法风貌的形成即建立在徐
[Abstract]:The text has a literary eye, the poem has a poem eye, Huang Tingjian even says: "there is a pen in the word, and there is an eye in the sentence of the Zen family." [1] the so-called "eye" is the core, the essence and the essence of this "eye." There are also eyes in Xu Wei's thought of calligraphy, which is the core of Xu Wei's thought of calligraphy. For example, the exposition of "Qi" and "obsequious" and "God" in Xu Wei's book theory has this essence meaning, which reflects Xu Wei's profound understanding and original understanding of calligraphy, which is the key to our understanding of Xu Wei's calligraphy thought. At the same time, by reviewing Xu Wei's works, we can see the deep interaction between Xu Wei's calligraphy thought and calligraphy practice. In other words, the formation of Xu Wei's calligraphy style is based on Xu.
【分类号】：J292.1

【共引文献】

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