甲骨文书法的艺术转换研究

发布时间：2020-08-13 06:09

【摘要】：传统甲骨文书法是现代甲骨文书法生命的原点,它包含着现代甲骨文书法赖以变迁、生存的艺术基因,现代甲骨文书法是传统甲骨文书法在新的历史情境中生命的复活、延伸与拓展。甲骨文书法的艺术转换是甲骨文书法由传统向现代变迁、生成的过程。而由于甲骨文书法3000多年的历史断裂,甲骨文书法在现代情境中的艺术转换呈现出与其它书法样式不同的独特个性。有鉴于此,对其艺术转换的探讨主要关注以下几个方面:(一)观念转换:从宗教到艺术;(二)技巧转换:从契刻到书写;(三)形态转换:从原生到演生;(四)传播转换:从储藏到展示。这几个方面构成了甲骨文书法的艺术转换的基本内涵,也体现了甲骨文书法艺术转换的独特个性。通过对殷商甲骨文书法与现代甲骨文书法的观念、技巧、形态和传播诸方面的比较研究,来揭示甲骨文书法从传统向现代艺术转换的规律,并借以凸现甲骨文书法的艺术规定性,从而为甲骨文书法艺术转换的评价提供相应的尺度或标准。而针对甲骨文书法创作中一味模仿和全然替代的转换误区,提出以甲骨文书法文字素材、契刻特征和空间特征作为评价甲骨文书法的艺术转换成功与否的主要尺度,正是基于甲骨文书法艺术规定性的客观要求。这篇论文是关于甲骨文书法的艺术转换专题研究之尝试,旨在说明现代甲骨文书法的艺术转换应该回归、体验传统甲骨文书法,并在回归、体验中把握其艺术的规定性,继而融入自己的个性和艺术情趣,才有可能真正进入甲骨文书法的艺术创造,实现现代甲骨文书法的良性变迁。
【学位授予单位】：西南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2005
【分类号】：J292.1
【图文】：

……甲骨契刻文字之美，在很大程度上与其通图3一7郭沫若甲骨文书法篇结构有关，早期甲骨文书法家在这方面的疏失，不能不说是甲骨文书法的一个重大缺撼。‘”‘P·”，’例如丁辅之《商卜文字集联附诗》，字体大都取径于平正方整规范化，又创以乌丝阑写甲骨文，字更趋拘谨，似不必要。‘”‘P·”一’‘’由于无视甲骨文的大小错落、参差有致的布局特点，写得状如算子，端谨有余，变化不足。l‘’‘尸·”一，，’在这种对早期甲骨文书法批评的比照下，郭沫若先生于1942年为柳非祀先生手书的甲骨文条幅就显得难能可贵。此作品内容见于1933年郭氏《卜辞通纂》中收录的由3碎片缀合而成的一版甲骨上。(图3一6刻辞卜骨之八)郭氏释文说:“右三片乃一片之折，左下一小片折处虽不相连，然由字迹及内容观之，固无疑也。此乃〔‘〕邓以蛰.邓以蛰全集IM].(P.265一166)合肥:安徽教育出版社

【共引文献】

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本文编号：2791631