李应祯书法研究
发布时间:2020-10-15 03:56
本文以明代前期(洪武至成化1368-1487)吴地书家李应祯为研究个案,重点对其正书、行草书风格及其书学思想进行梳理分析。文章在爬梳古籍文献和李应祯传世墨迹、刻帖的基础上,对其书画鉴藏与诗文书画题跋活动进行考察,探寻以李应祯为中心的吴郡文人之间的诗文书画雅集、往来,及李应祯作为吴门先导其书法实践和书学观念对明代中期吴门书派崛起产生的积极影响。明代初期,由于帝王喜好,群臣附和,台阁体书风盛行,至明前期,政治文化环境得以改善,身为中书舍人的李应祯逆流而上,率先高举反“奴书”大旗,针砭时弊,对流行朝野的台阁体书风进行批判,主张个性解放、不“随人脚踵”,提倡“自我”在书法中的作用。本文首先对李应祯的生平、鉴藏及书画题跋活动进行说明,再对其书学思想进行论述,然后用较大篇幅对其正书、行草书作品渊源、风格进行分析及相关作品年代考证,文章最后围绕李应祯与吴门书派关系,及其作为吴门先导对吴门书派在明代中期的崛起所产生的积极意义进行综合论述。
【学位单位】:中国艺术研究院
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2018
【中图分类】:J292.1
【部分图文】:
臣范仲淹(989-1052),字希文,谥号文正,世刚正不阿,其仁人志士的节操对后世影响极远。襟袍,在他居官的日子里,荊、湘一带流民相聚抚人心,后朝廷采纳他的建议,增设郡县,民心为楷模,可知其品性、气节。为官时,有一年大旱,皇帝诏群臣进谏直言,皆结关,见此状,李应祯决定上疏陈事,有《陈言事严辞批判鼓吹“佛经道经或可翊赞王化”的朝臣们身体力行、一心正学、采纳众论,然后饬躬自约必果。唯有如此方能风调雨顺、固无疆之基、延亢、赤胆忠心,“干冒天威,不胜战惧。”既蒙圣祯的君臣之道、为官之道。
是与李应祯同时代的代表书家。据孙能传所称,姜立纲的楷书端正,却近于俗,在明代初期盛行宫廷(如图2)。其曾师明初诸家,如沈度、沈粲等,后钟情唐楷,如欧、颜,重视骨力,清劲方正,有较强的规矩感和严谨度。沈度(1357-1434),字民则,号自乐,华庭(今上海松江人)。他因善书而入翰林,明李绍文《皇明世说新语》云:“太宗征善书者试而官之,最喜云间二沈学士,尤重度书,每称曰:我朝王羲之。”④“凡王册金简行,用之宗庙朝廷,藏秘府,施四裔,刻之贞石,传之后世,一切大制作,必命公出。”⑤成祖之后
)姜立纲(1444-1499),字廷宪,号东溪,浙江瑞安人,天顺七年授中书舍人,为内阁制敕房书办,弘治时升太仆寺少卿,是与李应祯同时代的代表书家。据孙能传所称,姜立纲的楷书端正,却近于俗,在明代初期盛行宫廷(如图2)。其曾师明初诸家,如沈度、沈粲等,后钟情唐楷,如欧、颜,重视骨力,清劲方正,有较强的规矩感和严谨度。沈度(1357-1434),字民则,号自乐,林,明李绍文《皇明世说新语》云:“太士,尤重度书,每
【相似文献】
本文编号:2841655
【学位单位】:中国艺术研究院
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2018
【中图分类】:J292.1
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臣范仲淹(989-1052),字希文,谥号文正,世刚正不阿,其仁人志士的节操对后世影响极远。襟袍,在他居官的日子里,荊、湘一带流民相聚抚人心,后朝廷采纳他的建议,增设郡县,民心为楷模,可知其品性、气节。为官时,有一年大旱,皇帝诏群臣进谏直言,皆结关,见此状,李应祯决定上疏陈事,有《陈言事严辞批判鼓吹“佛经道经或可翊赞王化”的朝臣们身体力行、一心正学、采纳众论,然后饬躬自约必果。唯有如此方能风调雨顺、固无疆之基、延亢、赤胆忠心,“干冒天威,不胜战惧。”既蒙圣祯的君臣之道、为官之道。
是与李应祯同时代的代表书家。据孙能传所称,姜立纲的楷书端正,却近于俗,在明代初期盛行宫廷(如图2)。其曾师明初诸家,如沈度、沈粲等,后钟情唐楷,如欧、颜,重视骨力,清劲方正,有较强的规矩感和严谨度。沈度(1357-1434),字民则,号自乐,华庭(今上海松江人)。他因善书而入翰林,明李绍文《皇明世说新语》云:“太宗征善书者试而官之,最喜云间二沈学士,尤重度书,每称曰:我朝王羲之。”④“凡王册金简行,用之宗庙朝廷,藏秘府,施四裔,刻之贞石,传之后世,一切大制作,必命公出。”⑤成祖之后
)姜立纲(1444-1499),字廷宪,号东溪,浙江瑞安人,天顺七年授中书舍人,为内阁制敕房书办,弘治时升太仆寺少卿,是与李应祯同时代的代表书家。据孙能传所称,姜立纲的楷书端正,却近于俗,在明代初期盛行宫廷(如图2)。其曾师明初诸家,如沈度、沈粲等,后钟情唐楷,如欧、颜,重视骨力,清劲方正,有较强的规矩感和严谨度。沈度(1357-1434),字民则,号自乐,林,明李绍文《皇明世说新语》云:“太士,尤重度书,每
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1 毛峰;李应祯书法研究[D];中国艺术研究院;2018年
本文编号:2841655
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