重读《黄士陵先生印存》

发布时间：2021-01-16 00:53

　　<正>庚子疫情期间,整理书柜,无意中发现《黄士陵先生印存》原钤本。此本尺寸接近小三十二开,非由印制的空白印谱钤盖,而是将宣纸裁剪折叠,在右侧锁线,自制成线装书模式。印象中印谱乃业师苏庚春（一九二四—二○一）所赠,时间大致在二○○年前后。当时苏庚春先生在书橱中抽出印谱,说此谱乃黄牧甫所刻,系后人原钤,可以玩玩,胜于珂罗版印刷多矣。 

【文章来源】：书法. 2020,(12)

【文章页数】：2 页

【部分图文】：

苏庚春题《黄士陵先生印存》

在印谱首页，有王贵忱行书题识曰：『昔年假瓦存室藏牧甫印五十三钮，而未及抚拓边款，兹笔录之印后，用识其所自出耳。铁岭王贵忱记，辛亥夏日。』钤白文方印『贵忱印信』。『辛亥』即一九七一年，也即王贵忱赠谱的前五年。『瓦存室』为广东篆刻家黄文宽（一九一○—一九八九）斋号。黄文宽富藏黄士陵篆刻，曾藏有一百五十一方黄士陵刻印，其中大部分已转让给书画家钱君匋（一九○七—一九九八），自己则留下五十三方自赏。《黄士陵先生印存》中的五十三方印，正是黄文宽后来留存手中之印。因并未摹拓边款，故在每个印拓的背面，由王贵忱抄录边款内容。这些边款，除朱文方印『深心追往』外，均为黄士陵自署，有的有上款，也有的仅署穷款，还有的虽无上款，却有长题。『深心追往』的边款为：『仅剩霜红卖药钱，一挥还买士陵镌。墨斋病起风情在，此事他人恐不传。借蒹葭句。辛卯小暑病起，得顺德龙伯鸾所藏黄士陵石印廿五方，拓钤成集，赋此遣趣。在山堂主人墨斋记。』『在山堂』为中医师劳墨斋的斋号，长居香港，后移居加拿大，书画鉴定眼光独到，香港至乐楼主人何耀光（一九○七—二○六）的藏画多有赖于他的掌眼。『龙伯鸾』为晚清藏书家龙凤镳（一八六七—一九○九），他是梁鼎芬（一八五九—一九一九）的表弟，其藏书处为知福斋和六篆楼，刻有《知福斋丛书》四册。题识中所言廿五方黄士陵印，是否包括在五十三方中，则不得而知。据此可知，黄士陵并未为『深心追往』印刻款，乃后人补刻。五十三方印依序为：美意延年、病鹤、眉寿、家驻曹娥江上、长乐、启事、目怜心、深心追往、福德长寿、同尘和光、美意延年、有精神曰富、虎（肖形）、遣兴、与花传神、二十以后所作、勇猛精进、心情苦多、红袖添香夜读书、香山何氏收集书画、长生极乐、嗜好与俗殊酸咸、甲子、长生无极、怀美人兮不见、乐子之无知、别时容易见时难、廿四番风信关心、永受嘉福、花好月圆人寿、丁卯、曩客姑胥曾听吴侬软语、稽首、书远每题年、寿如金石佳且好兮、寿如金石佳且好兮、补读、真武山民、万物过眼皆为我有、上下千年、騃人、下吏、伤美人之迟暮、心出家僧、行己有耻、石痴生、温其如玉、足吾所好玩而老焉、绘事后素、与花传神、肺肝如雪目上于天、茗柯有实理、茗柯有实理。因刻法与布局的不同，故出现相同印文而实则造型不同的现象。在第一方朱文方印下侧，有朱文方印『贵忱手录』，在最末一方朱文椭圆印『茗柯有实理』的背面，亦有一方白文方印『铁岭王贵忱章』，两印均为王贵忱自用印。图三苏庚春跋《黄士陵先生印存》

图二《黄士陵先生印存》内页及王贵忱边跋值得一提的是，《黄士陵先生印存》中五十三方印的原石出现在去年北京的艺术市场上。在二○一九年嘉德春拍中，『瓦存室存珍—黄士陵篆刻名品及重要印谱』专场重点便是这组印。据说这批石印后来以接近三千万的天价成交，足见收藏界对黄士陵篆刻的重视与追捧。现在虽不知这批黄士陵代表作花落谁家，但摩挲钤拓于二十世纪六七十年代，且经书画鉴定家苏庚春等人题笺、题跋的《黄士陵先生印存》，其意义似乎并不亚于原石的把玩与清赏。近人叶恭绰（一八八一—一九六八）有《题黄牧甫画象》两诗歌咏黄士陵其人及刻印，其一曰：『以金入石能开派，刀笔相融殿一朝。三百年来凭品第，岂徒吴（让之）赵（撝叔）得联镳。』其二曰：『南园旧梦不留痕，握手犹思笑语温。今日须眉犹在眼，虎贲谁是典型存。』据此可知黄士陵在近代印坛的影响及为人所激赏的状态。透过《黄士陵先生印存》及受热捧的五十三方石印，即可再次印证此点。


本文编号：2979831