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《游寿致傅斯年信札》(1944年9月21日)俚语“王(忘)八蛋”的书写解读

发布时间:2021-01-23 13:11
  论文主要从李庄时期《游寿致傅斯年信札》(1944年9月21日)俚语“王(忘)八蛋”书写解读,分析《游寿致傅斯年信札》(1944年9月21日)中所含有“金石气”、“书卷气”的书法艺术特性。在这信札三次俚语“王(忘)八蛋”语境解读上,思考民国时期如此风雅的学术圈,像游寿这般雅量非常的女书家,写给上司的信札中为何出现“王(忘)八蛋”这样的俚语,也让游寿的形象更为饱满、多元和真实。同时,证明游寿随性书写的信札也是有艺术审美价值的。再以小见大,从这一封信札窥见出游寿李庄时期信札的书法艺术风貌。通过她书写的信札,让大家更多地了解游寿在那样动荡的大环境下,对待生活、对待学问的态度,感受游寿的风骨。 

【文章来源】:广州大学广东省

【文章页数】:70 页

【学位级别】:硕士

【文章目录】:
摘要
Abstract
引言
第一章 《游寿致傅斯年信札》(1944年9月21日)书法特色分析
    1.1 同字异形:多姿多彩,字字意殊
    1.2 同画异形:浑然天成,包罗万象
    1.3 游寿李庄时期的交友信札
第二章 “王(忘)八蛋”在《游寿致傅斯年信札》(1944年9月21日)的书写解读
    2.1 “王(忘)八蛋”三字笔法与墨法的微观释读
    2.2 游寿用笔的来路与特色
第三章 “王(忘)八蛋”在《游寿致傅斯年信札》(1944年9月21日)的语境解读
    3.1 民国时期的风雅
    3.2 信札中为何出现违和的俚语
    3.3 出现三次“王(忘)八蛋”俚语的语气程度
第四章 游寿的历史地位及影响
    4.1 游寿书法的历史地位
    4.2 游寿书法对后世的影响
结论
参考文献
附录
攻读学位期间发表的论文
致谢
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【参考文献】:
期刊论文
[1]从来书画贵士气 经史内蕴外乃滋——游寿的学术研究与书法艺术[J]. 栾继生.  荣宝斋. 2018(07)
[2]从名人信札看民国史[J]. 木子.  收藏家. 2017(07)
[3]随感录[J]. 游寿.  江苏教育. 2017(21)
[4]知己比邻兴不孤 远书重读更沉吟——读游寿先生与苏渊雷先生书信[J]. 栾继生.  书法赏评. 2016(06)
[5]论游寿书法的艺术特色和地位[J]. 阮宪镇.  牡丹江大学学报. 2016(10)
[6]游寿:写碑的女子[J].   艺术研究. 2015(03)
[7]游寿书法的审美意义[J]. 阮宪镇.  中国书法. 2015(15)
[8]在福州女师读书时的游寿先生游寿行书临米芾致彦和国士尺牍纵38cm横22cm1980年減[J]. 王立民.  中国书法. 2015(06)
[9]胡小石书论与书法[J]. 廖科.  中国书法. 2014(18)
[10]游寿书法《曶鼎铭文节释》考辨[J]. 李华.  齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版). 2013(03)

硕士论文
[1]胡小石书法艺术研究[D]. 孔文凯.河北大学 2016
[2]李瑞清书法研究[D]. 张经伟.东南大学 2015
[3]民国女子书法风格遒美化成因研究[D]. 袁帅.南京大学 2014
[4]现当代女书法家十家研究[D]. 刘亚丽.山西师范大学 2012
[5]女性书法的艺术特色[D]. 韩笑.南京师范大学 2011



本文编号:2995275

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