秦汉至唐代书体观念演变与书法传统形成 ——以“书体关键词数据库”为基础的书法观念史研究

发布时间：2021-06-13 06:47

　　在中国,篆书、隶书、草书、真书、正书、行书、楷书等是每一人都耳熟能详的,但这些书体名称到底是什么意思?我们为何如此称谓?它们与中国书法传统有没有关系?“书法传统”应该怎样理解?对此,我们只有一种模糊的认识。此外,在阅读书论时常常会遇到“一体多名”和“多体一名”等现象,且书体称谓和书体类型、数量皆不一样。秦汉至唐代是书体演进完成和定名的连续而完整的时期,这一现象与中国书法传统形成有无关系?基于上述问题,本文以“书体关键词”为切入点,对书法史上的主流书体名称:篆、隶、草、真、正、行、楷等单字关键词进行统计,总结为七个“关键词丛”并建立“书体关键词数据库”,然后对各书体名称进行词频统计与历史语义分析,同时结合思想、政治、制度、文化、书法等各学科研究方法与成果进行综合研究。研究发现每一个书体定名的背后都存在着社会制度、道德修身、人之性情各个方面之影响,其关系十分复杂。同时随着儒学“道统”的兴起,书法完成了书体名实与修身观念的自我“传统”建构。如:“小篆”承接周文化,在秦以法立国的大背景中获得文字观念的“正当性”;“隶书”作为汉代官方书体,具有典正人伦,规范道德修身的意义,正是汉代宇宙论儒学的道... 

【文章来源】：中国美术学院浙江省

【文章页数】：359 页

【学位级别】：博士

【部分图文】：

汉至唐“司隸与司隶校尉（司隸）及其属官”词频分析图

《不其簋》铭文拓片，器主秦庄公时期与周宣王大致同时，属西周晚期

《秦公镈》铭文拓片，春秋早期，现藏陕西省宝鸡市博物馆

【参考文献】：
期刊论文
[1]儒家“道统”观念影响下的书法史发展[J]. 宋文雯.  美术大观. 2018(05)
[2]张怀瓘《书断》中的“隶书”与楷书的关系辩证[J]. 邢学儒.  书法赏评. 2017(04)
[3]垂久行远——论中国古代“书写”活动的性质[J]. 高秀清.  书法赏评. 2017(03)
[4]真书名实考——从汉代官文书制度说起[J]. 张志远.  中国书法. 2017(06)
[5]篆书名实研究二题[J]. 徐学标.  中国书法. 2017(04)
[6]“史书”新解[J]. 高钰京.  湖北社会科学. 2016(12)
[7]“隶书”“八分”名实再梳理——兼论书法史写作的“倒叙”问题[J]. 宋宁.  中国书法. 2016(20)
[8]真书名实考——兼及康有为、杨守敬真书论之比较研究[J]. 朱中原.  中国书法. 2016(04)
[9]“草隶”析疑:兼谈隶书、草书的名实之变[J]. 轩敏华.  湖北美术学院学报. 2015(01)
[10]“真书”“楷书”“正书”三者涵义的变迁[J]. 李豪东.  河南科技大学学报(社会科学版). 2014(05)

博士论文
[1]史官主书与秦书八体[D]. 徐学标.山东大学 2014
[2]唐代书学文献考论[D]. 畅运合.华东师范大学 2013
[3]草书体的形成与演变[D]. 张恒奎.吉林大学 2008

硕士论文
[1]审美趣味与历史转向[D]. 邢志强.中国美术学院 2010



本文编号：3227219