卫俊秀书学思想研究

发布时间：2021-06-13 16:41

　　卫俊秀是我国近现代杰出的书法大家,德艺双馨,成就卓著。他的书法呈古朴雄强之风,而草书尤为出色。因此,有评者将其与于右任、林散之、王蘧常并称为“二十世纪草书四大家”。卫俊秀写于1966-2001年的日记中,保留了大量关于其书学实践、品评、著述等方面的资料,是他实践和思考的真实记录。通过对日记的整理和研究,分析与阐述卫俊秀独特的书学思想,不仅有助于我们对卫俊秀的书学体系有全面而深入的认识,更有助于推动日后的相关学术研究。本论文共分为四个部分对卫俊秀书学思想进行系统的阐述与研究。第一章为卫俊秀其人生平。阐述其从少年时期亲人相继离世到中年时期遭遇灾难与身心囚禁的人生经历。第二章分别从内因和外因两个方面探讨卫俊秀书学思想的形成原因与书学渊源。第三章主要从“审美观”“实践观”“书体观”三个方面系统地分析卫俊秀的书学思想。探究其在“大人气象”视域下所追求的“天地化作一体”的书学审美理念。第四章研究卫俊秀书学思想的学术价值以及对当代书学发展的启示。本文即是以卫俊秀所处时代背景为研究起点,结合其书学历程,从思想、文化、审美观念等多个视角,力求对其书学思想进行系统性的研究。卫俊秀作为我国上世纪杰出的一代书... 

【文章来源】：陕西师范大学陕西省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：74 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图４－１－１《书三公诗轴》?

图４－１－１《书三公诗轴》?图４－１－２《书傅山诗轴》?图４－１－３《行书诗轴》??４．１．２前提——胸襟阔??王充《论衡？别通》中提到：??故夫大人之胸怀非一，才高知大，故其于道术无所不包。①??①黄晖．论衡校释（二）［Ｍ］？北京？？中华书局，１９９６：?５９４．??２０??

图４－１－１《书三公诗轴》?图４－１－２《书傅山诗轴》?图４－１－３《行书诗轴》??４．１．２前提——胸襟阔??王充《论衡？别通》中提到：??故夫大人之胸怀非一，才高知大，故其于道术无所不包。①??①黄晖．论衡校释（二）［Ｍ］？北京？？中华书局，１９９６：?５９４．??２０??

【参考文献】：
期刊论文
[1]民国时期山西书法文献整理综述[J]. 杨二斌.  书法. 2017(02)
[2]从卫俊秀碑帖札记窥其书学思想[J]. 窦元章.  书法. 2014(12)
[3]卫俊秀《傅山论书法》[J]. 五味子.  书屋. 2014(02)
[4]灵魂的洗礼——《卫俊秀传》读后[J]. 冉令江.  书法赏评. 2013(06)
[5]大师五议[J]. 杨吉平,李亚杰.  书法. 2012(12)
[6]一个书法家的自白——读卫俊秀先生1971-1979年日记[J]. 柴建国.  东方艺术. 2011(04)
[7]从“作字先作人”看傅山与卫俊秀[J]. 曹亚彬.  沧桑. 2010(02)
[8]“作字先做人，人奇字自古”——卫俊秀先生的书法艺术[J]. 杨猛.  青少年书法. 2007(05)
[9]卫体草书艺术探究[J]. 方磊.  西北美术. 2006(04)
[10]差异展示自由[J]. 朱以撒.  福建艺术. 2006(05)

博士论文
[1]郭畀和他的《云山日记》[D]. 罗亚琳.中央美术学院 2015
[2]无相可得[D]. 胡庆恩.中国艺术研究院 2015
[3]林散之书学思想研究[D]. 尤婕.中国艺术研究院 2014
[4]何绍基书法及其书学思想研究[D]. 张盈袖.吉林大学 2013

硕士论文
[1]赵孟頫书学思想研究[D]. 盛郁龙.中国美术学院 2013
[2]熊秉明书学思想研究[D]. 宗绪升.中国美术学院 2013



本文编号：3227912