“虎丘剑池”石刻考

发布时间：2021-07-21 21:01

　　"虎丘剑池"石刻传为唐颜真卿所书,其说始见于元延祐七年（一三二○）左右成书的《衍极》,后历代主要苏州方志皆承袭。但据蒋堂诗等文献考证,"剑池"二字实为北宋蔡襄所书。南宋嘉定十年（一二一七）编印的《忠义堂帖》中误收伪托颜书的《刻清远道士诗因而继作》及清远道士原作,于是伪托颜书的"虎丘"借着帖本广为流传。在南宋《方舆胜览》始刊（一二三八）至元《衍极》成书（一三二○）期间,有好事者根据伪托颜书新刻"虎丘"二字。明万历四十二年（一六一四）马之骏补刻"虎丘"二字,并加设石座。至清康熙三年（一六六四）期间石刻曾断裂,至乾隆五十七年（一七九二）期间经再次修缮,始并排嵌于石壁中。 

【文章来源】：东吴学术. 2019,(02)CSSCI

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、引言
二、“虎丘”补刻时间考
三、颜书“虎丘剑池”真伪考
    1.“虎丘”二字非颜真卿所书
    2.“剑池”二字乃蔡襄所书
四、伪托颜书“虎丘”时间考
五、结论


【参考文献】：
期刊论文
[1]元人郑枃及其《衍极》考论[J]. 赵利光.  南京艺术学院学报(美术与设计). 2016(05)
[2]《忠义堂帖》与温州——兼论颜真卿《自书告身》真伪[J]. 潘猛补.  图书馆杂志. 2014(02)
[3]祝穆与《方舆胜览》散论[J]. 施和金.  南京师大学报(社会科学版). 1993(03)

博士论文
[1]唐宋义兴蒋氏家族及其文学研究[D]. 刘冰莉.山东大学 2016

硕士论文
[1]《中吴纪闻》研究[D]. 常俊凯.陕西师范大学 2017



本文编号：3295768