儒家文化视阈下的曲阜孔庙书法研究

发布时间：2024-10-05 03:27

　　书法是中国传统文化的结晶,是最具东方文化特征的符号系统,至今已有三千多年历史。汉字书法作为一种独特的形态,创造并丰富了汉文化的环境。中国人特别重视文字,在纪念重大事件的时候,都喜欢使用铸器铭文、立碑刻字。著名美学家叶秀山先生说:“西方文化重语言,重说;中国文化重文字,重写……中国文化在其深层结构上是以“字学”为核心的。”^（1）在中国传统的儒释道文化中,儒家文化处于中国传统文化的核心位置,它具有旺盛的生命力和非凡的融通力,一直以来都作为中国传统社会的主流价值观,被历朝历代所推崇。曲阜孔庙是祭祀孔子的圣地,儒家文化的发祥地。曲阜孔庙中的书迹,是记录儒家文化发展的一面镜子,是窥探儒家文化发展演变的一个窗口,曲阜孔庙历代碑刻、匾额、楹联等书迹,其功能、地位、艺术风格,应该具有儒家文化的典型特征。作为实用的汉字,曲阜孔庙中遗存的书迹,在文字内容上首先具有明显的“记录”功能和“载道”功能,基于此,在汉字书写的表达方式上是“端庄、雅正、中和”的典型儒家特征。论文主要从以下四部分展开论述:第一部分,绪论,从选题的缘由、研究的目的与意义、前人研究成果综述及研究方法等方面展开论述。第二...

【文章页数】：64 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图2.1孔子像

曲阜孔庙中的书法，都是历代统治者对，极高明而道中庸”①，是儒学的总特征。在中学信仰是历朝历代不断进行孔庙祭祀的动力之历朝历代的统治者不断的修建和扩建孔庙、祭贡献的一种肯定和赞扬，而是在于孔子为人类治有着巨大的作用。儒学信仰也可以称之为一一直处于主流地位，作为民族精神的主要文化主要....

图2.2《北陛刻石》

学硕士学位论文、隋、唐、宋、金、元、明、清至民国，贯穿，另外其余大多存放在曲阜孔庙的十三碑亭、堂等地。孔庙中的匾额、楹联则多分布在大成(如图2.2)，此石立于西汉景帝三年，是目前研究书法发展及演变的重要资料。1942年日军本的

图2.3《五凤刻石》

80年陈列一石。“鲁”三型早。此“北陛”应指的是一个宫殿的北阶。鲁六室，建了灵光殿，故学者多认为此石乃鲁灵光隶书发展的过渡阶段提供了很好的实物佐证，图2.3），出土于金明昌二年灵光殿基西南三十阜汉魏图2.2《北陛刻石》

图2.4《孔羡碑》

每列4行。碑右侧4列，每列4行。碑文赞颂鲁相韩勅造立孔庙礼孔子车舆、免除孔子母族颜氏和妻族亓官氏差徭等功绩，后三行及碑阴、碑侧人姓名及钱数。《史晨碑》亦称《鲁相史晨飨孔庙碑》、《鲁相史晨祀孔庙碑》，现存曲阜汉魏馆北屋，西起第16石。碑高207.5厘米，宽85....

本文编号：4007486