安阳宋代碑刻书法研究

发布时间：2024-12-22 00:35

　　碑刻作为一种书法艺术的载体,包含了一定时期的人文观念、审美取向,传递给我们的是艺术形式与艺术感受,是研究书法艺术的重要资料。宋代安阳靠近政治经济中心,中原文化在这里遗留下风格各异的碑志作品,这些碑刻以楷书居多,另有篆书、行书多方,隶书一方。数量虽然不多却不乏珍品,其中大部分为朝廷官员、士大夫所书,展示了宋代文人书法的审美意趣与流行书风的走向,为我们认识和研究宋代书法提供了最为真实的第一手资料。宋去唐未远,宋代楷书一向被认为是“隋唐遗风”,由于《淳化阁帖》对欧阳询、虞世南、褚遂良书法的收录与传播,以及安阳韩琦等人对颜真卿书法的推崇,使得此时安阳碑刻中常见与唐代欧、虞、褚、颜风格相近者,或似“欧书”之灵秀险绝,或似“虞书”之温润闲雅,或取“褚体”之空灵飞动,或如“颜体”之宏廓丰茂。与此同时,由于宋代书法存在着一种独特的“趋时贵书”现象,取法“时贵”的碑刻也十分普遍。再加上“宋四家”的出现又为宋代碑刻注入了新的活力,安阳的宋代楷书碑刻所呈现的面貌便更加多样,一一印证了中原地区宋代楷书的发展历史。除楷书碑刻外,安阳发现或出土的篆书、行书碑刻,充分展示了宋代篆书与行书发展过程中的继承与创新。篆书碑...

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【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图2-1《昼锦堂记碑》局部

记载：“蔡君纸，择其不失本，故宜胜人也。”⑥既为“百纳”，其书、结体即可。清代毕沅有记：“襄字方正，取颜体之笔意，方圆兼备，结构严整，沉稳图2-1《昼锦堂记碑》局部

图2-3《韩恺墓志铭》局部，但出土碑刻极阴县岳飞庙几实为后人摹刻，

图2-3《韩恺墓志铭》局部阴县岳飞庙几实为后人摹刻，作大气宽博、正气凛然的“颜体”楷书，他的民族情感与“国乱思忠臣”之情结，面对

图2-2《灵裕法师传碑》局部

现存于明的“颜体”此志书法绝类志，字形宽绰不失平衡，字图2-2《灵裕法师传碑》局部

图2-4《韩公墓志铭》局部

厚观者自应得之，厚重雄浑，就连欧阳修也愿得其书作。宋，凡当时巨卿名碣，必得敏求字方以为荣。”的敬佩，他还曾为颜真卿出版文集，辑成《颜图2-4《韩公墓志铭》局部

本文编号：4019163