古典书论之“物感”说

发布时间：2017-08-11 06:58

  本文关键词：古典书论之“物感”说

  更多相关文章： 书论 物感 自然万物 观法于地 观象于天 包羲 近取诸身 王天下 知分 解形

【摘要】：正书法产生于对自然万物的描摹,具有象形特点。这种模拟自然万物的象形特点,是书论"物感"说形成的基础。从许慎《说文解字·序》开始便这样阐述书法之起源:"古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作《易》八卦,以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史仓颉见鸟兽蹄徱之迹,知分理之可相别异也,初造书契。"许慎将书论的源头追溯到《周易》,指出《周易》产生于"观象于天""观法于地",后来文字也产生于"鸟兽蹄徱之迹"的象形启发,文字的产生究其本源是"道法
【关键词】： 书论;物感;自然万物;观法于地;观象于天;包羲;近取诸身;王天下;知分;解形;
【分类号】：J292.1
【正文快照】： 者尊随若『识然势『法自然蹄『慎鸟为诸则之的这,,意迫书到』出夫自』徱观将兽治物观起基种方则所于者书的矣书然对的之象书蹄而,法源础模书得无适事,法艺。肇』于思迹于论徱统于于:。拟法谓不,,散艺术』于的自想』天的之其是地『从自产之善言虽也术精『自艺然。的』源迹事始,

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