李世民《王羲之传论》
本文关键词:李世民《王羲之传论》
更多相关文章: 李世民 逾制 书论 搤繇 《兰亭序》 温泉铭 书风 南北文化 鸟迹 萧子云
【摘要】:正王羲之传论[1]书契之兴,肇[2]乎中古,绳文鸟迹,不足可观。末代去朴归华,舒笺点翰,争相夸尚,竞其工拙。伯英[3]临池之妙,无复余踪;师宜悬帐之奇[4],罕有遗迹。逮乎钟、王[5]以降,略可言焉。钟虽擅美一时,亦为迥绝[6],论其尽善,或有所疑。至于布纤浓,分疏密,霞舒云卷,无所间然。但其体则古而不今,字则长而逾制,语其大量,以此为瑕。献之虽有父风,殊非新巧。
【关键词】: 李世民;逾制;书论;搤繇;《兰亭序》;温泉铭;书风;南北文化;鸟迹;萧子云;
【分类号】:J292.1
【正文快照】: 阎立本《步辇图》局部王羲之传论[1]注释书契之兴,肇[2]乎中古,绳文鸟迹,不足可观。末[1]此系李世民为《晋书·王羲之传》所写的一篇赞辞,代去朴归华,舒笺点翰,争相夸尚,竞其工拙。伯英[3]封建帝王亲自为书家撰写传论,这在历史上十分罕见。临池之妙,无复余踪;师宜悬帐之奇[4],
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,本文编号:707704
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