郭象独化思想的有机主义解释

发布时间：2021-05-24 17:09

　　郭象的独化思想是魏晋玄学的综合总结阶段,与之前的理论相比有着更加完整的体系。但随着时代的变迁与人类思维的发展,其理论的细致与精密程度日益受到挑战。郭象的独化思想在重视生命哲学这一古代传统的基础上强调个体在生成与发展过程中的主体性,这与英国哲学家怀特海的有机哲学思想不谋而合。而怀特海的有机哲学理论相较于西晋时期提出的独化思想,具有更加现代化的概念体系和逻辑框架。将郭象的独化思想与怀特海的有机哲学对比,有利于澄清郭象独化思想中对于“有”之化生过程的描述中尚未得到充分表达的部分。这样的对比与补充所力图达成的效果是通过对郭象独化思想的有机内涵的澄清,使独化思想成为宇宙论、本体论、境界论相互融贯的完整体系。本文的主体部分将分为三章来阐述郭象独化思想的有机内涵。第二章通过对“自生”与“相因”的探讨,阐明独化理论对于“有”作为生成主体的主体性和过程性的重视,这同时也是独化理论的有机内涵的体现。第三章通过对玄冥之境及其秩序性与现实性的探讨,补充在郭象哲学中没有得到足够重视的秩序性这一概念,使得作为生成主体的“有”与作为环境的“玄冥之境”的相因关系得到更加清楚的澄明。第四章着重探讨了“性分”作为独化的原... 

【文章来源】：吉林大学吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：46 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
第一章 绪论
    (一)郭象独化思想产生的历史与思想背景
    (二)郭象思想与庄子思想的差别
    (三)怀特海有机哲学在中国研究述评
第二章 相因:独化的过程
    (一)自生中的有无辩证
    (二)独化中的相因过程
    (三)相因中的世界秩序
第三章 玄冥之境:独化的场域
    (一)无与玄冥之境
    (二)玄冥之境的秩序性
    (三)玄冥之境的现实性
第四章 性分:独化的原则
    (一)性分及其在独化中的作用
    (二)性分与主体性目的
    (三)性分与普遍和谐
第五章 结语
参考文献
作者简介及在学期间所取得的科研成果
致谢



本文编号：3204549