湛若水生态哲学思想研究
发布时间:2021-07-05 19:01
甘泉的生态哲学是儒家天人合一思想的系统化和深化,包括"生生,天地之仁"的生态本体论、"人心即天地之心"的生态德性论、"体物不遗"与"参赞化育"的生态功夫论和"万物同体"的生态境界论。在他的生态哲学中,天人合一是人的本质和世界的生生之仁的本质的统一;"体物不遗"与"参赞化育"的功夫论说明人不仅静态地与世界的生态本质一致,而且动态地通过生态实践帮助天地万物实现其生生本质,从而实现人自身的本质;"万物同体"的生态境界是通过生态实践功夫所达到的主客统一的精神层次,包含参赞化育的道德实践而又超越道德实践,包含情景交融的审美趣味而又超越审美。
【文章来源】:中国哲学史. 2020,(05)北大核心CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、“生生,天地之仁”的生态本体论
(一)“气者,生之本”。
(二)天理即生意之仁。
二、“人心即天地之心”的生态德性论
(一)本心为本体。
(二)心“体物不遗”。
三、体物不遗与参赞化育的生态功夫论
(一)大心体物。
(二)参赞化育。
(三)敬贯内外。
四、“万物同体”的生态境界论
(一)万物同体。
(二)物各付物。
(三)道体流行。
本文编号:3266643
【文章来源】:中国哲学史. 2020,(05)北大核心CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、“生生,天地之仁”的生态本体论
(一)“气者,生之本”。
(二)天理即生意之仁。
二、“人心即天地之心”的生态德性论
(一)本心为本体。
(二)心“体物不遗”。
三、体物不遗与参赞化育的生态功夫论
(一)大心体物。
(二)参赞化育。
(三)敬贯内外。
四、“万物同体”的生态境界论
(一)万物同体。
(二)物各付物。
(三)道体流行。
本文编号:3266643
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